CAMINOS DE CONVIVENCIA

2012-01-25T04:30:00.000-08:00

ESCUCHAR LOS NUEVOS MICROS RADIALES

FLAUTA MOFFAT

2012-01-24T22:17:00.000-08:00

ENVEJECIMIENTO ACTIVO

2011-11-01T01:18:00.000-07:00

La onda verde

2011-09-15T08:29:00.000-07:00

La Onda Verde

En la fila del supermercado, el cajero le dijo a una señora mayor que debería traer su propia bolsa de compras ya que las bolsas plásticas no eran buenas para el medio ambiente.

La señora mayor pidió disculpas y explicó: "Es que no había esta onda verde en mis tiempos."

El empleado le contestó: "Ese es nuestro problema ahora. Su generación no tuvo suficiente cuidado para preservar nuestro medio ambiente."

Tenía razon -- nuestra generación no tenía esa onda verde en esos tiempos.

En aquel entonces, las botellas de leche, las botellas de gaseosas y las de cerveza se devolvían a la tienda. La tienda las enviaba de nuevo a la planta para ser lavadas y esterilizadas antes de llenarlas de nuevo, de manera que podían usar las mismas botellas una y otra vez. Así, realmente las reciclaban.

Pero no teníamos onda verde en nuestros tiempos.

Subíamos las gradas, porque no había escaleras mecánicas en cada comercio y oficina. Caminábamos al almacén en lugar de montar en nuestro vehículo de 300 caballos de fuerza cada vez que necesitábamos recorrer dos cuadras.

Pero tenía razón. No teníamos la onda verde en nuestros días.

Por entonces, lavábamos los pañales de los bebés porque no había desechables.

Secábamos la ropa en tendederos, no en esas máquinas consumidoras de energía sacudiéndose a 220 voltios -- la energía solar y eólica secaban verdaderamente nuestra ropa. Los chicos usaban la ropa de sus hermanos mayores, no siempre modelitos nuevos. Pero esa señora está en lo cierto: no teníamos una onda verde en nuestros días.

En ese entonces teníamos una televisión, o radio, en la casa -- no un televisor en cada habitación. Y la TV tenía una pantallita del tamaño de un pañuelo (se acuerdan?), no una pantallota del tamaño de un estadio.

En la cocina, molíamos y batíamos a mano, porque no había máquinas eléctricas que lo hagan todo por nosotros.

Cuando empacábamos algo frágil para enviarlo por correo, usábamos periódicos arrugados para protegerlo, no plastoformos o bolitas plásticas.

En esos tiempos no encendíamos un motor y quemábamos gasolina sólo para cortar el pasto . Usábamos una podadora que funcionaba a músculo. Hacíamos ejercicio trabajando, así que no necesitábamos ir a un gimnasio para correr sobre pistas mecánicas que funcionan con electricidad.

Pero ella está en lo cierto: no había en esos tiempos una onda verde.

Bebíamos de una fuente cuando teníamos sed, en lugar de usar vasitos o botellas plásticos cada vez que teníamos que tomar agua.

Recargábamos las plumafuentes con tinta, en lugar de comprar una nueva y cambiábamos las hojillas de afeitar en vez de echar a la basura toda la afeitadora sólo porque la hoja perdió su filo.
En aquellos tiempos, la gente tomaba el tranvía o un omnibus y los chicos iban en sus bicicletas a la escuela o caminaban, en lugar de usar a la mamá como un servicio de taxi de 24 horas

Teníamos un enchufe en cada habitación, no un banco de enchufes para alimentar una docena de artefactos. Y no necesitábamos un aparato electrónico para recibir señales de satélites a kilómetros de distancia en el espacio para encontrar la pizzería más próxima.

Así que ¿no les parece lamentable que la actual generación esté lamentándose cuán botarates éramos los viejos por no tener esta onda verde en nuestros tiempos?

Envíele esto a otra persona mayor a la que piense que le hace falta una lección sobre conservación de parte de un joven

La Onda Verde

MEDIACIÓN INTERPERSONAL

2011-09-06T14:39:00.001-07:00

Mediación Interpersonal:
Universidad de Catalunia

HUMOR MAYOR

2011-08-08T02:04:00.000-07:00

AUTOESTIMA FEMENINA

Presentación: EL HOMBRE VIEJO

2011-07-18T21:24:00.001-07:00

YA NO QUIERO SER JOVEN

2011-06-18T22:31:00.000-07:00

"El pasado es como el panteón es bueno visitarlo de vez en cuando, pero no quedarse en él"

Son buenas las remembranzas pero no al grado de aferrarse a ellas sin querer ubicarse en el presente
Pero empecemos por el principio...Así lo decía mi abuela, y es muy cierto.
Vean ustedes lo que puede suceder cuando alguien se empeña constantemente en volver al pasado
Despues de profundas reflexiones he llegado a las siguientes conclusiones:
La nostalgia, los recuerdos y las añoranzas son bonitas, románticas,dulzonas y hasta cierto punto provechosas si nos hacen evocar sentimientos y recuerdos agradables de tiempos felices ya idos.
Son buenos si nos hacen sonreír y nos inspiran una sensación, evocadora positiva que nos haga meditar..
Pero cuidado! No hay que aferrarse demasiado al pasado ni retroceder con una tenacidad
exagerada, pues podría sucedernos lo que le pasó al buen amigo Chale.
Carlos Acosta —Chale para sus amigos— es un hombre próspero en los negocios, traquilo, amable, recién entrado en sus setenta años, con las dolencias normales de su edad, pero en general sano, jovial y con
todos los elementos en la vida para ser feliz. Sin embargo, él tenía la manía de estar añorando siempre su pasado y retrocediendo constantemente a "los buenos tiempos, a los años felices de la juventud."
Muy seguido anhelaba tener veinte años de nuevo, y lo deseaba con tal vehemencia que un día, mientras acampaba con sus hijos y nietos en una playa (y donde se dio cuenta de las inevitables limitaciones propias
de su edad) se lo pidió con todas sus ganas a Dios. zz, "¡Te lo ruego fervientemente, Señor!"
El buen Señor lo escuchó pacientemente con una serena sonrisa, y le dijo que .efectivamente, tenía el poder de concederle su deseo, pero que antes debería saber todo lo que le ocurriría si se lo otorgaba.
-Fíjate muy bien. - le advirtió.--Mira, aunque tendrás veinte años de edad, recuerda que no tendrás lo
que ahora posees. Te faltarán los conocimientos que obtuviste en la-universidad para lograr tu título de ingeniero, porque aun no habrás terminado tu carrera..-Tendrás un cuerpo joven y saludable, es cierto, pero también un cerebro aun sin preparación ni conocimientos. No tendrás nada en común con tus amigos actuales por la diferencia de edades, y tendrás que hacer nuevos amigos. ¿Estas preparado?
Tendrás que adaptarte a las costumbres, las modas, el léxico y la ropa de los jóvenes. Tal vez arrastrarás los pantalones, te harás un tatuaje y te colocarás un arete..-Tendrás que adaptar tus oídos a la algarabía, al estrépito de las bocinas, a esos sonidos estridentes propios de la juventud actual.
¿Crees que podrás? ¡Quizá hasta podrías quedar sordo!.- No tendrás a tu esposa ni a tus hijos, y por supuesto tampoco a tus- nietos -fíjate bien- porque aun no te habrás casado.
La casa que construíste con tanta ilusión y esfuerzo tampoco la tendrás, así como tampoco tus automóviles, tu computadora, tu rancho,tus negocios ni tus demás posesiones.
Deberás ganarlas de nuevo poco a poco, recuérdalo.
Tampoco poseerás tus libros, tus fotografías, tus cuadros ni tus recuerdos, hoy tan amados.
.
Tendrás la salud, el vigor, el entusiasmo y la energía de la juventud,pero no la cultura, el criterio ni la experiencia con que la vida te ha nutrido a través de los años, y que a base de paciencia y esfuerzo ahora posees.
Será como una especie de amnesia, pero dolorosa y lacerante porque tú te darás cuenta de ella y no podrás remediarla ni dar marcha atrás.
-Pero si yo ya soy profesional y tengo un negocio construcción que mucho trabajo y esfuerzo me ha costado, con el cual me ha ido bastante bien—arguyó Chale
-No lo tienes, porque al haber retrocedido cincuenta años no has formado todavía ese patrimonio.
Para ello tendrás que empezar otra vez desde el principio.
Chale se entristeció. No era posible perder esa magnífica oportunidad estando ya ante Dios, e insistió:
-Pero Señor, ¿no puedo conservar todo lo que tengo y además tener la juventud?
-No, Carlos, eso no es posible..- Debes escoger, no puedes tenerlo todo.
-¡Pero eso no es justo, Señor!
—¿Justo, dices?— respondió sonriendo el Señor.
-Tampoco es justo lo que me pides. Mira, tú ya tuviste tu oportunidad y la aprovechaste; ahora debes ceder esa misma oportunidad a los jóvenes, a tus nietos que apenas empiezan a planear su futuro.
¡Míralos!.- Así empezaste tú también, ¿recuerdas? "Corta solamente las frutas de TU estación"
Y mirándolo fijamente, el Señor agregó sentenciosamente:
"En verdad te digo que lo deseable es disfrutar lo mejor de cada época
y gozar de cada edad a medida que vas recorriendo el camino de la
vida, y cortar los frutos de cada estación sin volver la vista al
pasado ni empeñarse en retroceder. El tiempo no da marcha atrás."
-Piensa que son más las cosas que tienes que las que te hacen falta.
Entonces... ¿qué más necesitas?
¿De qué te quejas?
-El pasado es el pasado y ya nunca regresará, convéncete. Por lo menos
no como tú lo conociste.
Lo que tu quieres no es sólo ser más joven, sino que te regrese toda
una época ya pasada.
-Mira: tenemos los ojos enfrente porque es más importante ver hacia
adelante que hacia atrás.
-¡La vida es lo que viene, no lo que fue!
— No pierdas el tiempo añorando lo que ya pasó.
Considéralo como una página brillante y feliz que quedó archivada para
siempre en tu vida.
Conserva con cariño esos recuerdos... pero no te aferres a ellos.
-¡Anda, levanta la vista, admira el mundo a tu alrededor y disfruta
del presente antes de que pase y lo pierdas para siempre!
Mira: en lugar de preguntarme "¿Merezco más de lo que tengo?" debes de
preguntarte: "¿Tengo más de lo que merezco?"
¡Piénsalo bien!
Recuerda que el mayor tesoro que posees es el tiempo actual, el de ahora mismo.
Date cabal cuenta de ello y... ¡Disfrútalo!
Se hizo un profundo silencio...El firmamento pareció apagarse
Chale escuchó, comprendió y aceptó la explicación de Dios.
Era imposible sustraerse a la verdad de sus palabras. Se dió cuenta de la infinita sabiduría que encerraban, y respondió: -Gracias, Señor, tienes razón.--¿Cómo no vas a tenerla?-Ahora lo comprendo. Perdóname.
Ya no quiero ser joven...
¡No a ese precio!

ENALTECIMIENTO A LA TERCERA EDAD

2011-05-29T10:11:00.000-07:00

CAMBIOS EN EL GERONTE

2011-05-28T07:18:00.001-07:00

Presentación: CUIDA TUS OJOS - -tarda en cargarse clickear para pasar pantallas

2011-05-27T21:25:00.000-07:00

LA ESCUCHA

2011-05-25T22:04:00.001-07:00

Más allá de las canas

2011-04-17T07:23:00.000-07:00

Resiliencia

2011-04-17T06:38:00.000-07:00

2011-03-25T03:36:00.000-07:00

DIAGNÓSTICO DE LA DEMENCIA CRÓNICA PROGRESIVA

Diagnóstico de la Demencia Crónica Progresiva (llamada vulgarmente alzheimer) desde la mirada neuro-psico-bio-etológica

Basado en la teoría alternativa neuro-psico-socio-biológica, nuevo paradigma para la comprensión de este fenómeno que establece que lo que se ha dado en llamar propiamente alzheimer (antes, salvo gruesos errores, demencia senil o arterioesclerosis) es un proceso que se dispara a partir de una (o con poca frecuencia más de una) pérdida personal esencial sin capacidad de afrontamiento y que arrastra tras de ella a la identidad misma de la persona, lo que ella creía que era. Al entender disuelta su posibilidad de ser y quedar anulada su cotidianeidad, que giraba sobre lo perdido (el esposo, o los hijos, un hermano o hermana entrañable, su capacidad de hacer, su casa/sus cosas, un amante, el dinero, etc.), entra en una depresión peculiar y típica que cursa de inmediato con ensimismamiento y desatención cada vez más resistente a los estímulos normales de la vida cotidiana, que al no grabar lo que le dicen, lo que ella misma dice, lo que ve, lo que siente, etc., parece que hubiera perdido la memoria, pero que no es tal cosa. En la Demencia Crónica Progresiva (DCP) o alzheimer no hay una alteración de la memoria sino de su condicionante funcional previo, que es la atención.
PARA LA LECTURA DEL ARTÍCULO COMPLETO CLICKEAR EN EL SIGUIENTE VÍNCULO:
ALZHAIMER

Documento del Area de Acción Comunitaria,
Centro de Investigaciones Neuro-psico-etológicas y Proyecto Alzheimer Argentina,

Director Prof.Lic. Luis María Sánchez,
Universidad Autónoma de Entre Ríos, Facultad de Ciencia y Tecnología, Belgrano 707, Concepción del Uruguay, TE 54 3442 43 1442 Móvil 0054 3442 15488803

2011-03-08T13:58:00.000-08:00

2011-03-06T22:18:00.000-08:00

Ejercicios Para La Memoria

2011-02-26T08:19:00.000-08:00

LEYENDO LA NACION
DERECHOS DE LOS ADULTOS MAYORES

Cómo bailar bajo la lluvia

2011-02-18T22:32:00.001-08:00

Era una mañana agitada, eran las 8:30, cuando un señor mayor, de unos 80 años, llegó al hospital para que le sacaran los puntos de un pulgar. El señor dijo que estaba apurado y que tenía una cita a las 9:00 am.
Comprobé sus señales vitales y le pedí que tomara asiento, sabiendo que quizás pasaría más de una hora antes de que alguien pudiera atenderlo. Lo vi mirando su reloj y decidí, que ya que no estaba ocupado con otro paciente, podría examinar su herida. Durante el examen, comprobé que estaba curado, entonces le pedí a uno de los doctores, algunos elementos para quitarle las suturas y curar su herida.

Mientras le realizaba las curas, le pregunté si tenía una cita con otro médico esa mañana, ya que lo veía tan apurado.
El señor me dijo que no, que necesitaba ir al geriátrico para desayunar con su esposa. Le pregunté sobre la salud de ella.

Él me respondió que ella hacía tiempo que estaba allí ya que padecía de Alzheimer.
Le pregunté si ella se enfadaría si llegaba un poco tarde.

Me respondió que hacia tiempo que ella no sabía quien era él, que hacía cinco años que ella no podía ya reconocerlo.
Me sorprendió, y entonces le pregunté, '¿Y usted sigue yendo cada mañana, aun cuando ella no sabe quién es usted?'

Él sonrió
y me acarició la mano, me contestó;
'Ella no sabe quien soy,
pero yo aún sé quién es ella.'
Se me erizó la piel, y tuve que contener las lágrimas mientras él se iba, y pensé,

'Ese es el tipo de Amor que quiero en mi Vida.'

El Amor Verdadero no es físico, ni romántico.

El Amor Verdadero es la aceptación de todo lo que es, ha sido, será y no será.

La gente más feliz no necesariamente tiene
lo mejor de todo; ellos sólo hacen todo lo mejor
que pueden.

"¡La vida no se trata de cómo sobrevivir a una tempestad, sino cómo bailar bajo la lluvia!"

2010-11-30T18:01:00.000-08:00

MAYORES EN MOVIMIENTO INFORMA

Aprender a caer bien, la clave para evitar fracturas

Por localsalud

– November 24, 2010Posteado en: Prevención, Ultimas Noticias - Home

Compartir33

Por falta de equilibrio y movilidad, los ancianos están más expuestos a sufrir caídas y lesiones óseas, favorecidas por la pérdida de densidad en sus huesos. Cómo prevenir los accidentes y qué hacer una vez que ocurren

La disminución en la movilidad de las personas mayores, sumada a la pérdida de audición y visión, afecta su equilibrio, la capacidad de respuesta ante una posible desestabilización y aumenta las posibilidades de que sufran accidentes y caídas.

“Considerando que el paso de los años disminuye la calidad de los huesos y su densidad ósea, sobre todo por el avance de los efectos de la menopausia y la osteoporosis, algunas caídas pueden provocar fracturas óseas”, explicó el doctor Aldo Falco, especialista en ortopedia y traumatología y miembro de la Asociación Argentina de Cirugía de la Mano (AACM). “La gran mayoría de las fracturas se da en las muñecas que por acto reflejo suelen utilizarse como apoyo ante una caída y reciben toda la presión del peso del cuerpo”, agregó Falco.

Según cifras aportadas por la Unidad de Geriatría del Hospital Ramos Mejía, sólo el 5% de las caídas en mayores de 65 años producen fracturas. De ese porcentaje, el 44% se genera en las muñecas, el 16% en la columna y el 13% en la cadera. “Aunque casi la mitad de las fracturas de los ancianos ocurre en las muñecas, preocupan más las de cadera porque es un tipo de lesión que inhabilita a la persona y requiere de una recuperación mucho más compleja. En cambio, si uno se quiebra la muñeca todavía puede seguir moviendo y utilizando el resto del cuerpo”, explicó el doctor. Miguel Hadid, jefe de la Unidad de Geriatría del Hospital Ramos Mejía.

En dicho hospital se dicta todos los lunes el Taller de prevención de caídas y fracturas en el anciano, al que asisten personas de hasta 96 años para simular caídas sobre colchones e incorporar los movimientos indicados para cuando ocurran en la vida cotidiana. En sus clases, los ancianos aprenden la técnica del “ovillo” que consiste en formar con el cuerpo una figura parecida a una rueda, de manera tal que el cuerpo, al entrar en contacto con el piso, se hamaque y el peso se distribuya en una superficie mayor. Así, el cuerpo gira en el suelo, se evita que toda la presión caiga sobre un solo punto y se absorbe mucho mejor el impacto.

Diferencias entre hombres y mujeres

Según el estudio “Tratamiento quirúrgico en las fracturas del extremo distal del radio en el adulto”, publicado por los especialistas Emilio Delgado Martínez, Mayra Quiñonez Rodríguez y Dania Quiñonez Rodríguez, el 67% de las fracturas de muñeca se registran en mujeres. Uno de los principales factores que favorece las fracturas en las personas de tercera edad es la osteoporosis, caracterizada por la disminución de la masa ósea y el deterioro del tejido de los huesos, que se vuelven cada vez más porosos. Esta enfermedad se identifica con mayor frecuencia en las mujeres, quienes por naturaleza tienen un 30% menos de masa ósea y, además, están expuestas a los efectos de la menopausia, que suele comenzar alrededor de los 45 años y vuelve más frágiles los huesos.

Consejos para evitar caídas y fracturas

* Hacer actividad física y fortalecer con ejercicios los músculos para prevenir caídas y mantenerse ágil

* Hacer más segura la casa (utilizar dispositivos de ayuda en baños, escaleras y en lugares potencialmente peligrosos)

* Llevar una dieta con alto contenido de calcio y vitamina D

* No cambiar abruptamente de posición, ya que puede generar descenso de la presión y mareos

* Usar calzado con suelas antideslizantes

* No transitar por suelos mojados o superficies resbaladizas

* Detectar desniveles en el terreno y transitarlos con sumo cuidado (escalones, salidas del ascensor, cordones de la vereda)

* Informarse sobre los efectos secundarios de los medicamentos (como mareos)

Síntomas para reconocer una fractura de muñeca

*Dolor, hinchazón y sensibilidad alrededor de la muñeca

* Moretones alrededor de la muñeca

* Amplitud de movimiento limitada en la muñeca o el dedo pulgar

* Deformación visible en la muñeca

Tratamiento

Ante una fractura, la Asociación Argentina de Cirugía de la Mano (AACM) recomienda concurrir de inmediato a su médico de cabecera o a una guardia de traumatología para recibir la primera atención.

Además, sugieren:

* Inmovilizar la zona afectada, entablillar con algún vendaje o tela

* No tratar de acomodar el hueso roto

* Poner el brazo en alto para impedir su hinchazón

* Aplicar hielo envuelto en un trapo o plástico

* Si el dolor es muy intenso, ingerir un analgésico

Para recuperar la zona afectada, será necesaria la inmovilización, ya sea con una férula de yeso o un yeso completo que incluya también el codo. Dependiendo de la gravedad de la fractura y del criterio del médico, podrán realizarse distintos tratamientos, incruento o quirúrgico. El incruento puede ser inmovilizando la zona afectada con un yeso o reduciendo la fractura con anestesia local, que consiste en realinear los huesos, y luego enyesar.

En el tratamiento quirúrgico puede reducirse la fractura y realizar una osteosíntesis con clavijas o con placas y tornillos. Muchos cirujanos ante una determinada fractura, y de acuerdo con el resultado de los estudios, suelen realizar un injerto óseo combinando ambos sistemas de osteosíntesis (clavijas y placas).

En la actualidad, el tratamiento con placas y tornillos es el más elegido por los cirujanos, debido al nivel perfeccionamiento de las osteosíntesis. El diseño de las placas se ha ido sofisticando a tal punto que actualmente cualquier cirujano puede elegir el modelo de acuerdo a la fractura del paciente y su edad.

Caídas seguras

Hacia adelante

Si la caída es hacia adelante, se sugiere flexionar las piernas, caer de manera oblicua (medio perfil) formando con el cuerpo una rueda, apoyar primero el espacio que hay entre el omóplato y el hombro y continuar el movimiento girando en el piso y pasando las piernas flexionadas por arriba del cuerpo.

Hacia atrás

Si la caída es hacia atrás, hay que flexionar las rodillas, levantar los brazos, apoyar primero los glúteos y enseguida continuar el moviendo hacia atrás con la espalda curvada, para que absorba el impacto, y en dirección oblicua, para no golpear la cabeza.

Fuente: http://saludable.infobae.com

2010-11-27T04:42:00.000-08:00

En la tercera edad los chaqueños tienen más posibilidades de morir que los porteños

Martes, 23 de Noviembre de 2010 -

Para los habitantes del Noroeste y Nordeste argentino la probabilidad de morir entre los 65 y los 74 años es un 50 por ciento mayor al de los oriundos de Capital Federal. La conclusión se basa sobre las Estadísticas Vitales del Ministerio de Salud de la Nación que en 2008 pudo registrar que en ese rango de edades los decesos eran de 19,6 por mil habitantes en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires contra 32 cada mil en el Chaco.

Cada vez más adultos mayores viven más años y son más saludables. Sin embargo una de las mayores preocupaciones por el fenómeno del envejecimiento de la población alcanza a la economía.

Si bien la denominada ‘inflación de la edad’ torna más complejo el panorama para los sistemas previsionales, médicos y sociales públicos, en otros aspectos -como el turismo, esparcimiento y actividades comerciales- abre nuevos horizontes.

Crecen los planes de viajes para jubilados, proliferan las ofertas de talleres, cursos y espacios lúdicos, artísticos o recreativos y florecen nuevos emprendimientos domésticos y colectivos donde predominan quienes ‘peinan canas’.

A las cifras oficiales para el Chaco y Buenos Aires se suman la tasa de mortalidad para quienes viven en Misiones, que alcanza el 29 por mil. Además, las estadísticas atribuyen un 28 por mil para santacruceños y 27 decesos por cada mil formoseños.

Los datos revelan que a pesar de que el envejecimiento de la población en general se elevó, todavía persisten grandes distancias difíciles de remontar entre regiones de un mismo país con importantes desigualdades económicas, sanitarias, educativas y de infraestructura.

Quienes viven en la región central tienen una expectativa de vida alta y con más años saludables, similar a la de habitantes de países desarrollados. Mientras para sus compatriotas del Norte argentino aún es poco accesible transitar una vejez con confort y salud.

Mayores saludables

En el abecé de la longevidad los especialistas recomiendan -en la medida de las posibilidades de cada uno- mantenerse laboralmente activo, practicar deportes, sostener una vida social y comunitaria, controlar el colesterol, la presión arterial y el azúcar, no fumar y conducir con cinturón de seguridad, además de haber estudiado durante no menos de 12 años y gozado de buenos salarios.

Sin embargo contar 75 cumpleaños y que el cuerpo acuse 65 es un privilegio condicionado fuertemente por factores sociales e intervenir para equilibrar las distancias es una prioridad.

Fuente: http://www.diarionorte.com/noticia.php?numero=57887

2010-11-13T13:01:00.000-08:00

Lic Noemi Dalmolin
ABUELOS Y NIETOS (DISCAPACITADOS)
Ctro Manantial de Vida
Parana-E_R

Cuando un niño nace, o lo diagnostican, con una discapacidad, los padres no están solos con sus preocupaciones...
Los abuelos también lo están : por su nieto y la vida futura de su hijos...
Ofrezca apoyo, pero no trate de controlar....
Apoyo y amor sin condiciones son muy importantes para los padres.
Tienen decisiones importantes en estos dias, y les ayudará mucho saber que tienen amor sin condiciones y apoyo incondicional en las personas que los quieren.
Informarse lo más posible sobre el problema de su nieto...
Informándose muestra que quiere estar involucrado. Pida libros o artículos sobre la enfermedad.
Esto le ayudará también a manejar los miedos que siente por esta experiencia...
En su vida hay mucho acumulado, el amor de años, los valores, lo que han dado....éste es otro nuevo momento en el que comenzamos a recorrer un nuevo Camino: el de ser "abuelos de niños especiales"
Acepte a su nieto tal como es
Antes que nada, es un niño que debe ser amado sin condiciones.
No enfoque en las dificultades del niño, y trátelo como a cualquier otro de sus nietos.
Como abuelos, pueden apoyar y amar a sus hijos en estos momentos difíciles. Se sorprenderán al encontrar muchos aspectos positivos que no sospechaban pudieran existir en una experiencia como esta.
Manantial de Vida..........compartiendo Emociones
Lic Noemi Dalmolin

2010-10-10T13:23:00.000-07:00

Congreso Argentino de Psiquiatría / Se realizó en Buenos Aires

Caminar también previene trastornos mentales

Lo afirma Fernando Taragano, experto en gerontopsiquiatría

Sábado 2 de octubre de 2010
Publicado en edición impresa LA NACION

Fernando Taragano, de la Asociación Argentina de Psiquiatras.

Nora Bär

LA NACION

Quiérase o no, en gran parte de la psicología y la psiquiatría actuales quedan rastros indelebles del dualismo cartesiano que consideró la mente y el cuerpo como dos sustancias opuestas. Sin embargo, en su discurso inaugural del 17° Congreso Internacional de Psiquiatría, que acaba de finalizar en esta ciudad, el doctor Fernando Taragano, presidente del congreso y responsable del área de gerontopsiquiatría de la Asociación Argentina de Psiquiatras, lanzó una afirmación provocativa: que en un país cuya población envejece aceleradamente, la mejor intervención preventiva en salud mental para los próximos 30 años es... hacer actividades aeróbicas, como caminar, nadar, andar en bicicleta o bailar.

"Si la población sigue creciendo al ritmo actual, para 2040 tendremos más de tres millones de personas de 65 años o más, con ansiedad, depresión, insomnio y demencia vascular ?afirma Taragano, también investigador de Cemic?. Nuestra misión es prevenir, lograr que la gente no sólo viva más, sino también que viva mejor. Si pudiéramos convencer al 30% de caminar a paso rápido durante treinta minutos, cinco veces por semana, podríamos atenuar o evitar más de un millón de casos."

Y agrega: "Hacer actividad física trae innumerables beneficios en cualquier momento de la vida. Pero a cierta edad, la intervención aeróbica es un tratamiento médico".

Sorprende que proponga la actividad física para tratar problemas psicológicos. Solemos identificar la terapia psiquiátrica con el sillón de Freud... ?

Sin embargo, ambos enfoques no se oponen en absoluto. Tenemos que ampliar nuestro vademécum. En la Argentina, desde 1950 la población adulta se multiplicó por nueve, y la infantil, por dos. Esto significa que hay un número enorme de nuevos casos en los que la psicopatología vascular adquiere una dimensión que antes no tenía. Por eso no se le prestaba tanta atención. En estos y otros motivos de consulta psiquiátrica, como los trastornos del sueño, el estrés, la ansiedad y la depresión, la intervención aeróbica da muy buenos resultados. Lo que ocurre es que, de tan sencilla y obvia, ni los médicos ni los pacientes le dan importancia.

De cierto modo, ¿usted propone reconciliar el cuerpo y la mente?

Esto no significa ni ir en contra de las terapias ni contra los medicamentos. Pero eso sirve luego de un evento. Antes está la prevención, y en ese sentido, entre los factores más importantes que se pueden modificar, están los psicosociales. Sabemos que la caminata reduce el estrés, la depresión y la ansiedad.

Este tipo de intervención puede tener algún impacto en otros cuadros, como las psicosis?

Es una gran hipótesis, aunque no lo sabemos. Uno debería suponer que sí, porque, en realidad, el sedentarismo es contra natura. Nuestros genes están diseñados para la caminata. Si bien Internet y el automóvil son maravillosos, tienen como contrapartida el sedentarismo. Y tener fácil acceso al alimento también es fantástico, pero tiene como efecto adverso la combinación de grasas, azúcar y sal. Nuestros genes no están hechos para estas cosas. Por lo tanto, uno sospecharía que volver a la naturaleza nos devuelve beneficios en distintos dominios. Sí, hipotéticamente sería plausible pensar que también en otras dolencias puede haber beneficios y que se atenuarán muchos de los síntomas, aunque no erradique ni cure la enfermedad. De hecho, esto no es novedoso: mens sana in corpore sano. ¿Cuáles son los efectos probados de la actividad aeróbica?

Disminuye el riesgo de depresión, de ansiedad y de insomnio, y aumenta el nivel de energía y de bienestar.

¿Hay un momento preciso en el que debería implementarse?

Existe una ventana de oportunidad. Amar es hermoso en todas las edades, pero al principio de la existencia es configurante y constituyente de nuestra estructura mental. De la misma manera, hacer ejercicio en la juventud es muy bueno por múltiples motivos; pero después de los 50 años se transforma en una intervención médica, porque devuelve oxigenación, devuelve función al endotelio vascular y revierte muchos procesos de patología médica.

Si es tan sencillo practicarla, ¿a qué atribuye que no se utilice rutinariamente la caminata como terapia psicológica?

Me gusta muchísimo lo que se dice que dijo Epicteto 55 años después de Cristo. El se preguntó si acaso sería imposible modificar aquello que se cree controlar. Los psiquiatras y los psicólogos escuchamos a cada rato: "Yo, si quiero, mañana dejo de fumar", "Mañana empiezo a hacer gimnasia" o "La cocaína a mí no me controla; la dejo cuando quiero". Si uno cree que controla algo, difícilmente pueda modificarlo. Y, por otro lado, los psiquiatras todavía no sabemos cómo utilizar la actividad aeróbica en psiquiatría, porque esto es nuevo en todas partes del mundo, no solamente en Buenos Aires y en la Argentina, sino también en Suiza, en Austria, en Oxford... Tenemos que responder al impacto que el cambio de las estructuras poblacionales generan en la calidad asistencial.

¿La aceptan los pacientes?

Nos miran y nos dicen "no, doctor, deme una pastilla". La intervención aeróbica es mal aceptada, y sin embargo disminuiría el riesgo de muerte temprana, enfermedad cardíaca e hipertensión arterial, y hasta cáncer de colon. Ofrecerá mejor control del peso corporal, menores niveles de diabetes, aumento de la fortaleza ósea y mejoramiento del equilibrio. Y si las personas adultas van a ser tantas, más vale que sean sanas.

Fuente: www.lanacion.com.ar

2010-09-23T14:01:00.001-07:00

Estudiar en la vejez reporta beneficios

Anotarse a algún curso de educación no formal ayuda a establecer nuevos vínculos que colaboran a sentirse bien en esa etapa de la vida. La investigación psicológica muestra que las personas mayores pueden aprender hasta edades muy avanzadas.
Mariela Goy
mgoy@ellitoral.com
Decenas de adultos mayores pasan por año por las aulas del Proyecto 3 -Universidad Abierta para la Vida-, una propuesta de educación no formal destinada a los mayores de 50 años. No es casualidad que algunos de sus cursos y talleres tengan listas de espera. Sucede que cada vez más personas se dan cuenta de que estudiar en la vejez los ayuda a mantenerse activos, a generar nuevos vínculos sociales, a descubrir nuevas potencialidades que estaban ocultas o poco desarrolladas, a conservar su autonomía, entre otros beneficios.
“Socialmente se ha avanzado mucho en un cambio de imagen de lo que es la vejez. Si bien todavía hay prejuicios y ciertos mitos acerca de la imposibilidad de la persona mayor de aprender, hemos ganado muchísimo en el imaginario social. Hoy se piensa en la vejez como un momento de la vida en el cual hay muchas posibilidades de seguir desarrollándose y creciendo”, sostiene José Yuni, doctor en Ciencias de la Educación y en Filosofía y presidente del Foro Nacional de Cátedras e Investigadores sobre Vejez y Envejecimiento.
Yuni estuvo hace poco en Santa Fe, invitado por Proyecto 3, para dictar una charla sobre “La segunda mitad de la vida y el desafío de educar y aprender”, que tuvo lugar el 27 de agosto en la sede gremial de ATE. El entrevistado también es investigador del Conicet y docente de la Universidad Nacional de Catamarca.
—¿Qué beneficios aporta el estudio a un adulto mayor?
—El principal beneficio es que lo integra a una nueva red social que le permite salir de la vida cotidiana, del tiempo de la rutina. Lo conocido ya lo aburre, hay un valor en ese ir y venir, en conocer gente nueva, en hacer amistades, que es el principal cambio que las personas reconocen.
“Ya no es la edad dorada”
—¿Qué se considera como vejez hoy?
—La juventud y la vejez son dos edades que en la sociedad posmoderna se han redefinido y todavía no hemos logrado decir con certeza: éstos son los roles de cada una. Lo que sí sabemos es que la vejez ya no es la “edad dorada”, la época de serenidad, de la cosecha, sino que es más bien una etapa de mucho trabajo interior y esfuerzo por adaptarse a los cambios sociales. Si bien las personas mayores son sobrevivientes de un tiempo histórico, también son exploradores dado que están experimentando modos de envejecer sobre los que no han tenido modelos. Ellos están envejeciendo de un modo totalmente diferente a lo que ha sido el proceso de vejez de sus padres y abuelos. En esta exploración, se van corriendo los prejuicios, los mitos; aparecen otros, pero no son tan negativos o pesados como eran hace 20 años. Hoy, la vejez son 30 años, y dentro de ese amplio período se van recortando diferentes tipos de vejez. Sí, es claro que el envejecimiento es un proceso social muy dinámico.
Otra cuestión importante es la perspectiva de que hay algo que les falta por desarrollar de sí mismos, que hay cosas que necesitan para seguir integrados. Preguntamos a más de mil personas mayores qué significa para ellos la educación, y -ni más ni menos- respondieron que significa superar la obsolescencia. Una persona mayor frente a este mundo que es tan cambiante, tan vertiginoso, siente que le han cambiado el mapa, y que, si no se actualiza, queda afuera, no tiene cómo dialogar con los nietos, cómo comprender. Tomemos como ejemplo el debate sobre la ley del matrimonio gay y cómo repercutió en sus posiciones de familia, o los temas de Bioética.
Por otro lado, estudiar también les permite mantener su autonomía. Hay un cambio cultural muy importante que es que las personas mayores se han caracterizado por atender a sus padres, pero ahora tienen en claro que, por las condiciones de vida de las poblaciones más jóvenes, deben autoabastecerse y autogestionarse para no ser una carga para los otros. En función de esa meta, está el tema de aprender a adquirir herramientas para mantener su autonomía. Entonces, mediante los talleres y cursos, los viejos siguen teniendo amistades, compañía, proyectos para ir al cine, para salir. En el Proyecto 3 -que lo he tomado para mi estudio- hemos visto cómo las personas van cambiando su aspecto físico, su modo de vestir, o cómo empezaron a decir a los hijos que no les traigan a los nietos cuando se les antoje porque ellos tienen sus tiempos, sus cosas.
—¿Es un mito que la persona mayor ya no puede aprender?
—Totalmente. La investigación psicológica muestra que las personas mayores pueden aprender hasta edades muy avanzadas, y no sólo aprender, sino desarrollar aspectos intelectuales o potencialidades que antes no habían explorado. Lo que pasa es que, si lo miramos desde el punto de vista cognitivo, en el proceso de envejecimiento lo que hay es una tensión entre pérdidas y ganancias; es decir, hay facultades, funciones intelectuales que decaen con la edad y otras que con la edad se incrementan. Por ejemplo, todo lo que requiere el sistema escolar en término de manejos de símbolos, respuestas eficaces, lógicas y veloces, se ve lentificado por el envejecimiento del sistema nervioso. La persona mayor tiene otro ritmo de respuesta relacionada con los reflejos, el procesamiento de lo visual y lo sonoro, que son cada vez más lentos. Entonces, una persona mayor que va a la universidad a aprender Informática y se expone a esa dinámica, donde el tiempo lo ponen los jóvenes, se sentirá rezagado. Pero en un grupo de pares, las personas pueden perfectamente adquirir el dominio de Internet o de una lengua extranjera, que son habilidades complejas.
—Usted, ¿recomienda, entonces, que las personas mayores asistan preferentemente a cursos con pares?
—Depende del tipo de habilidad que quieran aprender, porque hay ámbitos donde, si se integra a los jóvenes con los viejos, les hará bien a ambos. Se puede pensar en un curso de Literatura, donde la posibilidad analítica y la comprensión de cuestiones que un viejo puede aportar a la interpretación de un texto o del contexto socio-histórico del libro le ayudarán al joven que no tiene esa capacidad. Pero cuando se requieren habilidades de mayor complejidad es muy importante estar en un grupo de pares.
Además, la investigación psicogerontológica muestra que la declinación de las funciones intelectuales son más por el desuso que por el envejecimiento. La capacidad de memorizar números declina si no hay una estimulación. Cuando hay estimulación, las capacidades de comunicación, de lenguaje, se incrementan notablemente. Después, hay otras cuestiones: los jóvenes pueden aprender algo sin entenderlo, pueden sacar un 10 en un examen de teoría sin entender nada. Un adulto mayor, en cambio, necesita comprender lo que está aprendiendo; si no comprende completamente la pregunta, no arriesgará la respuesta.
—¿Cuál es su sugerencia para esas personas que están encerradas en su casa porque tienen miedo a salir a la calle o a inscribirse en un curso?
—Primero, les diría que el envejecimiento no tiene que ver con no estar enfermo, sino con cómo -a pesar de los achaques, de los cambios físicos y sociales- la persona sostiene su propio proyecto de vida. Es decir, no claudica. Hay muchas personas que por distintos procesos que tienen que ver no sólo con lo que le acontece en la vejez, sino por características personales y cuestiones estructurales, pasan por un envejecimiento no saludable, se quedan anclados en esto de que todo tiempo pasado fue mejor, no pueden poner en juego su propia identidad.
Ojo, que hay mucha gente mayor que mira muy buenos programas de TV vinculados a la salud, toma nota de los temas que le interesa y realiza un proceso de autoaprendizaje muy interesante. Por otra parte, hay médicos que empiezan a mandar a las personas mayores a algún taller o curso para que adquieran mayor seguridad y confianza al ver a otros adultos que están atravesando por las mismas situaciones pero las resuelven de otro modo. Sin duda, el tema pasa por animarse

2010-07-31T21:12:00.000-07:00

DIFERENCIA ENTRE LA MEDIACION PREJUDICIAL Y LA CONCILIACION JUDICIAL

Por Jose Maria Maurette ABOGADO MEDIADOR- MIEMBRO FUNDADOR DE cAMINOS DE CONVIVENCIA PARA EL DIALOGO Y LA PAZ SOCIAL

A) Una primera diferencia, que es muy importante, es la siguiente: la mediación no es adversarial lo que quiere decir que frente a la otra persona nosotros no tenemos un adversario, por el contrario nos enfrentamos a un conflicto generado por dos o más individuos los cuales en principio pretenden arreglar su diferencia negociando en presencia de un mediador que los ayudará a buscar la mejor solución para llegar al arreglo .
Es una forma alternativa de resolver pacíficamente ese problema que se basa fundamentalmente en la habilidad del mediador para acercar las diferencias existentes entre las personas que tienen el conflicto , para lo cual desplegará todas las herramientas con la que ha sido capacitado: practicar una escucha activa de las historias que traen los protagonistas muchas veces cargadas de fuertes emociones según el tema de que se trate realizando en esos casos una tarea de contención, lo que en determinadas circunstancias nos indica que es conveniente escuchar por separado a cada una de las personas que tienen que solucionar su problema ,es conveniente luego de escuchar el relato hacer un resumen lo más ajustado posible a lo escuchado para saber que hemos entendido bien la situación y que el relato quede conforme con la situación fáctica de lo narrado por el mediador.

Resumiendo: para entender lo más fidedignamente lo que se dice , hay que saber escuchar; realizar las preguntas conducentes a la solución conflictiva del asunto que se presenta, las cuales podrán ser: exploradoras, ya sea para obtener información o definir el problema, aclaratorias si queremos conocer algún dato o comprender mejor la narrativa, abiertas si queremos ampliar lo que se esta narrando, cerradas para confirmar algo, transformadoras para que las personas reflexionen sobre el problema o redefinirlo y circulares que muestran que causas y efectos se encuentran circularmente unidos; es también importante que el mediador legitime a las personas justificando en un principio su postura en el conflicto, especialmente cuando se siente avasallada por la otra parte otorgándole un enpoderamiento que lo ponga en igualdad de fuerzas frente al otro, sin por ello darle la razón en su planteo.

Otro postulado de gran importancia es que se busque crear empatía entre las personas enfrentadas para que le tengan confianza y puedan expresarse abiertamente , que sepan de su imparcial en la causa. De éste se desprende otro principio básico, la confidencialidad de lo que se habla, explicarle a las partes que lo tratado en esa audiencia no se divulgará y que ninguna de las partes podrán sacar ventaja de lo que allí se dice para esgrimirlo en un futuro juicio , lo que se extiende al mediador , este compromiso puede dejarse por escrito si hace lo requieren los protagonistas .

En la negociación que se lleva a cabo el mediador debe tener en cuenta no solamente las posiciones que defienden las partes y especialmente indagar cual es el interés que tienen en el conflicto, como así también ver las distintas opciones que se pueden aplicar para arribar a un posible acuerdo buscando la mejor solución para cada una de ellas. En resumidas cuentas el mediador debe ser creativo al proponer soluciones para que la negociación que se lleva a cabo sea el mejor arreglo que puedan arribar cada uno de los protagonistas, contemplando sus intereses y necesidades.

Otra característica de la mediación es que se trabaja en red , quiere decir que están conectados con distintos Centros de forma que hay un intercambio dinámico de información para atender todas las situaciones que se presentan y derivar al individuo que trae el conflicto a otros Centros especializados que lo puedan solucionar más adecuadamente, por ejemplo: a las reparticiones adecuadas en el caso de trámites específicos o a distintos Centros de salud en el caso de comprobarse signos de adicción a fármacos peligrosos como ser drogas, alcoholismo etcétera , o asistenciales de existir un desamparo en la persona , con mayor razón siendo menor e edad quien tiene el conflicto. De esa forma se posibilita la potenciación de los recursos creándose otras alternativas para la resolución de los problemas que nos presentan los consultantes-

Resumiendo en esta fase del procedimiento se pone mayor énfasis en la parte humana del problema al tratar que recurrente y requerido arriben a un entendimiento satisfactorio para ambos, o sea que salgan ganando con el acuerdo si lo hay y aún cuando no lo logren en todo lo planteado que terminen con una mejor relación entre ellos para que en el futuro les permita arreglar pacíficamente sus diferencias . Lo que hace de esta forma alternativa para resolver el conflictto sea muy ventajoso es que las mismas partes ,que son quienes están compenetradas del problema que los afecta , resuelven sus diferencias entre ellos , sin necesidad de recurrir a una tercera persona, que en este caso se trata del Juez. Una prueba más de la importancia que la justicia le da a la mediación prejudicial es que los jueces durante el proceso judicial pueden resolver que las partes vuelvan a esta etapa para tratar de solucionar sus diferencias, como lo indica claramente la nueva ley de mediación.

B) Distinta es la óptica desde el punto de vista judicial ; por lo pronto las partes son contendientes entre sí , se habla de un litigio por lo que ambas intentarán, ganar el juicio en base a las pruebas que presenten y el Juez se deberá atener a las mismas ,salvo que sean improcedentes, en cuyo caso serán rechazadas o sea que una vez trabada la litis con la demanda y contestación y si no se presentan hechos nuevos dentro de un breve plazo procesal deberá decidir la causa con los hechos y pruebas que se aportaron en el juicio.

No se tiene en cuenta en todo el proceso judicial la figura del empoderamiento, que como hemos visto en la instancia prejudicial intenta poner en igualdad de fuerzas o poderío a ambas partes. Tampoco aquí hay un convenio de confidencialidad entre requirente y requerido por lo que ambos litigantes no tienen impedimentos en divulgar los temas ya tratados en esta causa en otra similar salvo que alguna de ellas acuse la perención de instancia o se produzca la prescripción de la acción.

Otra diferencia importante es que en el proceso judicial existen etapas que se van precluyendo a medida que se desarrolla el proceso , por lo que no se puede volver sobre las precluídas ; por el contrato en la etapa de mediación ambos protagonistas del conflicto y el mediador pueden volver a la etapa anterior del procedimiento cuantas veces lo consideren necesario: por ejemplo sobre la narración del caso y el parafraseo para su mejor comprensión, realizar nuevas preguntas , volver a replanter el caso etc. Otra diferencia es la legitimación que el mediador hace de alguna de las partes para justificar su proceder, su pedido, sin por ello darle la razón del planteo, siendo distinto de lo que acontece en el juicio donde la parte puede no estar legitimada para actuar si no tiene el derecho de participar en el juicio o sea el termino legitimar tiene otra significación en la mediación prejudicial que en el juicio.

Una diferencia muy importante es que en el juicio el Juez tiene muy en cuenta las posiciones que defienden al momento de trabarse la litis y sobre las mismas versará la prueba que se presente que llevará al Juez a fallar en uno u otro sentido ,en tanto que en la mediación prejudicial como hemos visto se antepone a las posiciones que se esgrimen el real interés de quienes están en conflicto o sea se busca principalmente satisfacer las reales necesidades de la persona por eso es tan importante indagar los intereses que los lleva al conflicto , que prima sobre las posiciones. que cada uno presenta.

Otro argumento a favor de la mediación prejudicial es que es más rápido y económico que la tramitación judicial. En esta etapa previa al juicio el procedimiento puede concluirse en un breve lapso que se puede desarrollar en unas pocas audiencias de acuerdo al temario a tratar , pero normalmente su duración no excederá como máximo 6 meses ,evitándose la tramitación de un juicio que siempre se prolongará en el tiempo debido al cúmulo de trabajo que tienen los tribunales, siendo este uno de los motivo por el cual se creo este procedimiento previo al juicio que en la practica ha demostrado ser beneficioso para sacar trabajo a los abarrotados tribunales debido a la cantidad de acuerdos que se han conseguido en la mediación prejudicial.

Los menores costos que se necesitan en la mediación prejudicial en relación al juicio es otro aliciente a tener en cuenta y finalmente no tenemos que descartar el desfavorable estado anímico que debe soportar la persona que debe esperar un juicio largo y que tiene la incertidumbre del resultado, todos estos factores que juegan negativamente se evitan con la mediación prejudicial.,donde las partes son quienes deciden construir el acuerdo si están dadas las condiciones para ello o sea que se encuentren satisfechos los intereses de ambas partes.

He dejado para otra oportunidad explayarme sobre la mediación comunitaria que salvo el principio de gratuidad y otras pequeñaas diferencias se rige por los mismos principios que la prejudicial.

2010-07-29T21:14:00.000-07:00

ESTRATEGIAS Y HERRAMIENTAS DE GRUPOS DE ADULTOS MAYORES

Soc. Ricardo Alberti.
Agosto, 2009.
Seminario Preparatorio a la 34 Conferencia Internacional en Desarrollo y Trabajo Social.
Políticas Sociales en el Siglo XXI. Estrategias Nacionales en la región.
Estrategias y Herramientas de
Grupos de Adultos Mayores para la
Intervención en Políticas Sociales.
Soc. Ricardo Alberti.
Agosto, 2009.
Seminario Preparatorio a la 34 Conferencia Internacional en Desarrollo y Trabajo Social.
Políticas Sociales en el Siglo XXI. Estrategias Nacionales en la región.
Estrategias y Herramientas de
Grupos de Adultos Mayores para la
Intervención en Políticas Sociales.

UNA DE TANTAS DEFINICIONES

El Grupo de Adultos Mayores es un
conjunto de personas (mayores)
reunidas a una tarea o esfuerzo
que constituye su finalidad y que
interactúan estableciendo
relaciones recíprocas.

MOVIMIENTO SOCIAL
•
Parte de necesidades de personas queidentifican a otras personas de similarescaracterísticas y se agrupan, nodependiendo necesariamente de unainstitución patrocinante.
•
Se da simultáneamente en diferentes
lugares.
•
Satisface una o varias necesidades
•
TIENE UNA MISIÓN SOCIAL: INCIDIR EN LA
CREACIÓN DE POLÍTICAS
Se podría proponer una definición,
basada en los conceptos de Longhi:
“Las Políticas Sociales sobre
Envejecimiento y Vejez son todas
las intervenciones públicas,
sistemáticas y evaluables que
estructuran las relaciones entre
envejecimiento, vejez y la
sociedad ”.

CONDICIONES indispensables

Decisiones sobre cursos de
acción, que determinan conductas
futuras.
15 años para evaluar una política “modificar conductas”
Adoptadas por Centros Políticos
Legítimos.

La dependencia de otras políticas,
como por ejemplo económicas,
territoriales, etc.

HERRAMIENTAS DE LA
SOCIEDAD CIVIL
LOS FRENOS DE LAS POLÍTICAS
SOCIALES DE ENVEJECIMIENTO Y
VEJEZ

LOS “ACELERADORES” DE LAS
POLÍTICAS SOCIALES DE
ENVEJECIMIENTO Y VEJEZ.

Gracias.
Soc. Ricardo Alberti.
Master en Gerontología Social.
ricardoalberti@adinet.com.uy
Gracias.
Soc. Ricardo Alberti.
Master en Gerontología Social.
ricardoalberti@adinet.com.uy

ESPACIOS DE INTEGRACIÓN SOCIAL PARA MAYORES

2010-07-13T12:57:00.001-07:00

TRABAJO SOCIAL GERONTOLÓGICO: INVESTIGANDO Y CONSTRUYENDO ESPACIOS DE
INTEGRACIÓN SOCIAL PARA LAS PERSONAS MAYORES.
AUTOR MARCELO PINA MORÁN 1

Antecedentes Generales
Varios acontecimientos de trascendencia histórica, han modificado el contexto social de la vida humana hacia el final del segundo milenio de la era cristiana. Una revolución tecnológica que está centrada en las tecnologías de la información, está cambiando la sociedad a un ritmo acelerado. Se ha acentuado el desarrollo desigual entre los segmentos y territorios dinámicos de las sociedades. Los movimientos sociales tienden a ser fragmentados y localistas. La gente se reagrupa en torno a identidades primarias: religiosa, étnica,
territorial y nacional. En un mundo de poder e imágenes, la búsqueda de la identidad atribuida o construida se convierte en la fuente fundamental de significado social. Las redes globales conectan o desconectan de manera selectiva a individuos, grupos, regiones o incluso países, según su relevancia para lograr las metas procesadas en la red. Según Manuel Castells, los principales rasgos de este paradigma de la tecnología de la información son: la información es su materia prima, la capacidad de penetración de los efectos de las nuevas
tecnologías, la lógica de interconexión de todo sistema, su capacidad para reconfigurarse y la convergencia creciente de tecnologías específicas en un sistema altamente integrado. El paradigma de la tecnología de la información no evoluciona hacia su cierre como sistema, sino que hacia una apertura como una red multifacética. Sus cualidades decisivas son: su carácter integrador, la complejidad y la interconexión. No obstante estos avances, existen grandes áreas del mundo e importantes segmentos de la población desconectados del nuevo sistema tecnológico. La oportunidad diferencial de acceso al poder de la tecnología para las gentes, los países y las regiones es una fuente de desigualdad en la sociedad.
En este contexto social, interesa analizar el rol social de los adultos mayores 2 en una sociedad contemporánea que asigna una fuerte valoración a lo científico y tecnológico por sobre la experiencia personal. Es así como el adulto mayor comienza a ser considerado como un ser que no tiene nada valioso que aportar. Resulta tradicional la expresión de que los adultos mayores tienen un “rol sin rol”, vale decir, una posición social carente de obligaciones. En una sociedad moderna las tareas son principalmente de tipo laboral, ya que a través de ellas el individuo adquiere su respectivo status económico y social. El hecho de que este grupo etario no forme parte de la población activa, significa que queda privado del status que proporciona el producir, así como liberado de diversas obligaciones constituyentes de un rol social en una sociedad centrada
en las tecnologías de la información.
Al respecto, cabe hacer notar que anteriormente el trabajo se llevaba a cabo no como una mera transacción por el salario, sino que tenía un significado global. El trabajo artesanal suponía una estructura ocupacional definida con criterios de promoción, status y asistencia hasta la ancianidad. El artesano viejo no era excluido súbitamente de las tareas laborales, siendo incluso su gremio protector en la edad avanzada y responsable de su entierro.
En el trabajo agrícola, el siervo de la tierra permanecía frecuentemente en una explotación al servicio del señor para quien prestaba sus servicios y de quien recibía protección. El significado moderno de trabajo industrial es considerado actividad de jóvenes y adultos, siendo incompatible con la concepción de
ancianidad.
1 Master en Gerontología de la Universidad de Barcelona-España, Doctorando en Estudios Americanos por la Universidad de Santiago de Chile. Académico Universidad Católica del Maule, correo: mpina@ucm.cl

2 No existe consenso universal sobre que término es el más adecuado para nombrar al sujeto que envejece.

Según Moragas, el observatorio de las personas mayores de la Comunidad Europea realizó un estudio en 1993 sobre el término preferido por las personas mayores. Para España algunos de los nombres citados fueron: personas mayores, ciudadanos
de la tercera edad, ancianos, jubilados, viejos, pensionistas, veteranos, seniors, geronte y abuelo (este último resulta cariñoso pero atribuye status familiar con descendientes por lo que no es aplicable a todas las personas). Algunos eufemismos: edad de oro, tercera juventud, tercera edad. En Iberoamérica se utiliza preferentemente el término Adulto Mayor.
2 Pese a que el número de ancianos ha aumentado, su papel social ha perdido importancia. Históricamente la edad proporcionaba mayor status en épocas pasadas, tanto por razones cuantitativas (había menos ancianos) como cualitativas (su opinión se valoraba más).Ha desaparecido el rol del anciano característico de las sociedades agrarias, en las que se valoraba su experiencia. “En la sociedad industrial, el rol del anciano es equívoco o nulo y fruto más de la regulación legislativa que del aprecio social real” (Moragas,1991:103). El trabajo en la sociedad contemporánea se modifica cualitativamente por la creciente tecnología que conlleva, y cuantitativamente por existir menos trabajo disponible.
Con relación a estos cambios asociados al trabajo, surgió la teoría de roles aplicada a los adultos mayores. Fue elaborada por Irving Rosow en el año 1967 y plantea que a lo largo de la vida se desempeñan un gran número de roles sociales que influyen en el autoconcepto y autoestima personal. Los roles sociales se van desarrollando acorde a una secuencia cronológicamente pautada y con la edad van cambiando no sólo los papeles que se le asignan a las personas, sino que también la forma en que se espera que éstos sean cumplidos.
La adaptación de un individuo a su proceso de envejecimiento, depende de cómo se hace cargo de los cambios correspondientes en los roles que las creencias sociales le van asignando según su edad y de la forma en que cumple las expectativas asociadas al rol. En la base de todo ello se encuentra el proceso de socialización, que permite al individuo adaptarse interactivamente a los requerimientos de su entorno. De esta forma, envejecer es asumir los roles correspondientes a la respectiva edad. Sin embargo, no se debe olvidar que el cambio de roles no depende sólo de la asignación que la sociedad hace de ellos según la edad, sino que también está condicionado por las circunstancias cambiantes en las edades del sujeto. Por ejemplo: los roles de hijo, esposo, padre y amigo existen o no, en función de que aparezca o desaparezca la contraparte del rol complementario.
La percepción social de las personas es influida por la sociedad en la que éstas se encuentran insertas. Al respecto, cabe mencionar que el envejecimiento es un fenómeno natural y se refiere a un proceso gradual de cambios y transformaciones a nivel biológico, psicológico y social que ocurre a través del tiempo. El envejecimiento social se refiere a los hábitos, papeles y relaciones en el ámbito social. A medida que las personas envejecen cronológica, biológica y psicológicamente, sus funciones y relaciones sociales también se alteran. El contexto social influye en el significado de vejez que tienen las personas.
La vejez es un hecho biológico y una construcción social. En este sentido, es importante señalar que la ancianidad es un concepto básicamente cultural. Todo ser biológico envejece y aparecen deterioros físicos, pero ello no está relacionado ni a una edad biográfica específica, ni a símbolos específicos, ni a un espacio social universal. Cada cultura de acuerdo a la cosmovisión imperante, define quien es anciano, al margen de dolencias y deterioros físicos. Por ejemplo: entre diversos pueblos indígenas americanos, un anciano es el individuo que sobrevive cuando ya han muerto la mayoría de miembros de su grupo de edad, con los que atravesó los ritos iniciáticos ( lo cual tiene que ver con sus relaciones sociales);en los países occidentales es considerada anciana, la persona que está jubilada ( lo que tiene que ver con una legislación laboral, dado que el trabajo es el factor central en la vida de los occidentales, especialmente de los hombres); en algunas sociedades africanas se tiene por anciano el individuo que por razones de edad, ya ha perdido algunos dientes y tiene dificultad para masticar, etc (Fericgla, 1999:5).
Con relación al concepto de cultura, Geertz al igual que Max Weber, plantea que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que el mismo ha creado. Considera que el análisis de la cultura ha de ser una ciencia interpretativa en busca de significaciones. En esta perspectiva cultural se describen a continuación tres modelos genéricos de formaciones socioculturales, basados en los aportes de Fericgla, en el entendido que se trata de una simplificación no evolucionista ni mecanicista.
La ancianidad en las sociedades cazadoras – recolectoras.
“Prácticamente todos los pueblos cazadores - recolectores y los que subsisten de la pesca viven en condiciones a menudo precarias. Entre ellos, el problema de la alimentación es capital” (Fericgla, 1999:10).
A pesar de que algunos de estos pueblos habiten nichos ecológicos que les proporcionan cierta abundancia material, el peligro de una mala temporada es permanente. Respecto de los ancianos, los que sobreviven hasta edades avanzadas son los más fuertes y a menudo más astutos de la colectividad. No tienen un porcentaje importante desde el punto de vista demográfico, muy extrañamente son el 3% de la población. Sin embargo, los viejos son muy respetados. Cuando los animales cazados son suficientes para alimentar a todo el grupo, los ancianos que no son capaces de conseguir su propio alimento lo reciben del resto de la comunidad.
La función de los ancianos no se limita a recibir pasivamente los alimentos, sino que tienen un papel muy claro: cumplen con determinadas tareas sociales en la medida que sus fuerzas se lo permiten. Asimismo, cumplen una tarea importante en mantener los conocimientos sobre el mundo por medio de la tradición oral.
Los pueblos sin registro dependen de la memoria de los ancianos. Los primitivos cazadores recolectores representan sus divinidades como grandes ancianos llenos de vigor y sabiduría. Sin embargo, estos mitos y representaciones sociales favorables a los ancianos no evitan que los jóvenes formulen burlas secretas sobre ellos y que se practique el gerontocidio en caso de insuficiencia alimentaria.
Para citar un ejemplo etnográfico, entre los chukchis tradicionales, pueblo nómada siberiano, comedor del hongo sagrado amanita muscaria, la alimentación depende principalmente de la pesca y el producto obtenido de ella es frecuentemente demasiado escaso para asegurar la supervivencia a todos los miembros de los grupos tribales, por lo que a menudo se recurre – en primer lugar – al infanticidio como mecanismo equilibrador, y en segundo lugar al gerontocidio ( Fericgla, 1999:11)
Los conocimientos y el prestigio que tienen los viejos en los pueblos cazadores recolectores, son insuficientes para contrarrestar el principio de supervivencia del grupo. En bastantes pueblos son los mismos ancianos quienes deciden el momento de morir, ya que están conscientes de que la senectud los ha convertido en inútiles para seguir en la comunidad.
El trato estructural fundamental de la organización familiar, es una relación horizontal hermano/hermano o hermano/hermana. La reglamentación matrimonial le da importancia a la solidaridad entre hermanos y el matrimonio preferencial es el que se lleva a cabo entre los hijos de dos hermanos, tanto si son primos paralelos (mundo árabe – musulmán), como sin son primos cruzados (caso de india meridional). El sistema familiar horizontal donde los ancianos están integrados pero sin ningún poder fáctico, se da principalmente en el sur de la Península Indostática, en el Himalaya y especialmente en África.
La ancianidad en las sociedades agrícolas y pastoriles.
La alimentación tiene un mayor nivel de seguridad que en los pueblos cazadores recolectores. Dentro de la división social del trabajo los ancianos reciben tareas específicas, tales como: vigilar los rebaños, confeccionar útiles domésticos, cocinar y en diversas actividades que se ajustan a sus posibilidades físicas.
Asimismo, los ancianos manipulan la dimensión esotérica y simbólica en general. Conocen las destrezas mágicas y como organizar ceremonias religiosas. Son depositarios de las tradiciones y hacen valer su status en los ritos de paso. También son los especialistas en una larga serie de técnicas de cultivo, reproducción y curación de los animales.
En el ámbito económico, la mayor parte de las sociedades agrícolas tiene por práctica habitual la propiedad privada de rebaños, tierras, útiles de producción y bienes materiales. Estos bienes están en posesión de los ancianos, lo que asegura la gerontocracia o poder económico de los viejos. A su vez, en un porcentaje importante detentan el poder político como consecuencia de las victorias, sobre todo guerras, que han 4 acumulado a lo largo de su vida. El porcentaje de individuos que llega a ser anciano es muy reducido, aunque superior a las sociedades cazadoras - recolectoras, y este hecho también confiere un carácter de elitismo.
En la agrícola Asia Central, por ejemplo, el ethos confucionista obliga a respetar a los ancianos y a tener piedad filial hasta el punto de convertir el individuo viejo en casi un objeto de culto”….”El modelo de ancianidad dominante se da en Finlandia, Rusia, Eslovaquia, Yugoslavia, Bulgaria, buena parte del mundo Germánico, Sur de Francia y todo el Norte de la Península Ibérica, en la parte de Asia Continental ( Mongolia, China, Vietnam, Norte de la India), y en el extremo Oriente ( Japón y Corea) (Fericgla, 1999:13).
La ancianidad en las sociedades industriales La estructura familiar dominante es el sistema familiar nuclear estricto, modelo que rechaza la corresidencia de dos generaciones adultas. Los ancianos habitan (cuando pueden) en sus propios hogares e independientes de los familiares adultos. Cuando los ancianos no cuentan con recursos económicos suficientes, los familiares les entregan una parte de su dinero para que puedan mantenerse. En algunos países el estado se encarga de asistir a los ancianos desvalidos como parte del dinero que se recauda por efecto de los impuestos. Cuando los ancianos están en un periodo de senectud que no les permite valerse por sí mismos, los descendientes directos a menudo los aceptan por una temporada en su hogar. Es cada vez mas frecuente que el anciano sea internado en una residencia o asilo.
En este tipo de sociedades, se está transformando en una práctica general imponer la jubilación laboral obligatoria, a partir de una edad arbitrariamente fijada. No se debe olvidar que el trabajo es el principal referente y herramienta de reivindicación social. De esta forma, la jubilación comporta para los ancianos la exclusión del mundo laboral y un aumento de enfermedades somáticas y síquicas especialmente entre los hombres. El lazo horizontal conyugal ( esposo/esposa) es el que tiene más importancia en este sistema, producto de lo cual aparece la figura del viejo aislado cuando el anciano/a queda viudo/a. Es necesario definir un rol social para el adulto mayor en este tipo de modelo sociocultural, siendo necesario considerar un análisis histórico y cultural en busca de sus respectivas significaciones. En esta perspectiva, a continuación se analiza el papel del trabajo social gerontológico en la construcción social de la función de los adultos mayores en las sociedades industrializadas.
TRABAJO SOCIAL GERONTOLÓGICO
La gerontología analiza el proceso de envejecimiento en todas sus dimensiones: biológica, psíquica, económica, política, educativa y social. Se trata del estudio de la vejez desde un enfoque interdisciplinario, siendo su propósito conocer el proceso de envejecimiento y la práctica profesional que permita mejorar la calidad de vida de los adultos mayores. En esta perspectiva, surge la reflexión disciplinaria del trabajo social gerontológico 3, definido por el autor de esta ponencia como un campo de acción que apunta a potenciar el capital social individual, familiar, grupal y comunitario de los adultos mayores, mejorando la calidad de su vida social y su desarrollo humano, a través de una intervención social basada en enfoques epistemológicos,
teóricos y metodológicos.

3 Esta ponencia se basa en el libro publicado por el autor de este trabajo el año 2004 por la Editorial Espacio de Argentina, titulado Gerontología Social Aplicada.

Visiones Estratégicas para el Trabajo Social. En el texto se menciona una investigación centrada en la percepción de rol social de los adultos mayores institucionalizados. Para efectos de este documento, se profundiza en una de las propuestas de intervención que surge acorde a los resultados del citado estudio. 5 El enfoque epistemológico 4 que guía y da sentido a una propuesta de intervención social gerontológica, que apunte a potenciar la construcción social del rol del adulto mayor es la sociología de la cultura. Según Raymond Williams , la sociología de la cultura en su forma reciente debe entenderse como una convergencia de intereses y métodos diversos que se sitúan tras otros campos ya definidos, como son la sociología de la religión, de la educación y del conocimiento. Una sociología moderna de la cultura, ya sea en sus estudios específicos o en sus aportes a una sociología más general, tendrá como primer objetivo el investigar activa y abiertamente acerca de las relaciones trasmitidas y asumidas, así como de otras relaciones posibles y demostrables.
Con relación al concepto de cultura, señala que la dificultad de la sociología de la cultura puede percibirse en la dificultad implícita de su término. Este término empieza por designar un proceso: la cultura ( cultivo) de granos o (cría y alimentación) de animales y por extensión la cultura (cultivo activo) de la mente humana.
Sólo a finales del siglo XVIII, especialmente en alemán e inglés, acaba por designar una configuración o generalización del espíritu que conformaba "todo el modo de vida de un pueblo” en particular. El término cultura en su evolución se distingue con una variada gama de significados: un estado desarrollado de la mente, es decir, persona con cultura o persona culta; los procesos de este desarrollo de la mente, tales como: intereses culturales y actividades culturales; y los medios de estos procesos, como las artes y las obras humanas intelectuales.
Frente a ello, el autor señala que el término puede ser considerado como el resultado de tipos anteriores de convergencia de intereses, entre los que distingue básicamente dos tipos. En primer lugar, el que subraya el espíritu conformador de un modo de vida global, tales como lenguaje, estilos artísticos, formas de trabajo intelectual ( Idealista), y en segundo lugar, el que destaca un orden social global dentro del cual una cultura especificable, por sus estilos artísticos y sus formas de trabajo intelectual, se considera como el producto directo o indirecto de un orden constituido por otras actividades sociales ( materialista).
Hasta la segunda mitad del siglo XX, la sociología de la cultura tiene estas dos posiciones. Sin embargo, en la actualidad se busca una nueva clase de convergencia, no obstante la mantención y práctica de cada una de las posiciones anteriores. Esta nueva convergencia contemporánea está referida a los sentidos antropológicos y sociológicos de la cultura como “todo un modo de vida”
diferenciado dentro del cual un sistema significante característico, se considera como esencial y esencialmente implicado en todas las formas de actividad social. Asimismo, considera el sentido más especializado de cultura, como actividades artísticas e intelectuales, que incluye “no sólo las artes y formas tradicionales de producción intelectual, sino todas las “prácticas significantes” desde el lenguaje, pasando por las artes y la filosofía, hasta el periodismo, la moda y publicidad “ ( Williams, 1981:13 ) .
La sociología de la cultura integra los sentidos diferentes de la cultura y desde su enfoque más integral requiere de nuevos tipos de análisis de instituciones y formaciones culturales, de la investigación de las relaciones existentes entre éstos y de las formas culturales propiamente dichas. Esta nueva sociología surge como una convergencia de dos tendencias históricas; una dentro del pensamiento social general y la otra dentro de la historia y análisis cultural. La sociología de la cultura “se ocupa de los procesos sociales de toda producción cultural, incluyendo aquellas formas de producción, que pueden denominarse “ ideologías”( Williams, 1981: 28).El autor plantea que la sociología de la cultura debe interesarse por las instituciones y formaciones de la producción cultural ,que es uno de los más característicos de sus campos; por las relaciones sociales de sus medios específicos de producción; y debe estudiar la forma en que dentro de la vida social, la cultura y la producción cultural se identifican y se distinguen socialmente.

4 Es importante considerar los obstáculos epistemológicos de la experiencia básica y el conocimiento general de Bachelard. En el primero cuando la experiencia se antepone a la crítica y en el segundo cuando se consideran algunas teorías como dogmas.

Una vez presentado el enfoque epistemológico que guía la propuesta de intervención gerontológica para el Trabajo Social,a continuación se especifican los aportes metodológicos de la planificación estratégica.

PROPUESTA DE INTERVENCIÓN: ser parte…..idea que seduce. Los adultos mayores en el proceso de planificación.
Estas propuestas están también basadas en la perspectiva de la planificación estratégica, que sirve como base para el trabajo social gerontológico. Cuando se habla de lo humano de los diseños de planificación social, aquello se refiere a pensar la forma de gestar con las personas en tanto sujetos, desde su historia, sus paisajes cotidianos, su lenguaje y sus experiencias. Sin embargo, buscar un enfoque metodológico para llegar a ello se hace la mayoría de las veces un camino nada sencillo. Es por esta razón, que esta propuesta sugiere la idea de los adultos mayores como actores sociales participantes de un proceso, siendo aplicable a procesos de intervención social gerontológica en comunidad –hogar5, centros abiertos, grupos asociativos y proyectos gerontológicos. Esta propuesta promociona varias ideas fuerza, las que se describen a continuación: En primer lugar y desde una perspectiva estratégica, transforma en oportunidad la relación de los adultos mayores con el medio social e institucional que le rodea, buscando consolidar redes externas con organizaciones, instituciones estatales y /o privadas, que aporten aquellos recursos de que los adultos mayores no disponen. A la vez, se espera mantener un grado importante de autonomía, capitalizando de esa forma una madurez grupal que llegue a caracterizarse por integración social, cohesión generacional, identidad territorial, confianza y desarrollo de nuevas capacidades. También se busca potenciar no sólo su asociatividad, sino que también su capital social, fortaleciendo la organización de adultos mayores en tanto actores sociales, como un mecanismo de interlocución activa entre la comunidad - hogar con el espacio local, regional y nacional. Se procura identificar liderazgos y promover la participación activa, potenciando que además de tener voz se empoderen de su experiencia, adquieran conciencia de sus derechos y deberes. De esa forma podrán legitimar propuestas, reivindicaciones y negociaciones en sus relaciones intra y extra organización, en su autogestión y en su visión del futuro individual y colectivo. Este elemento de cohesión grupal, así como la claridad de visiones, metas y objetivos compartidos les hará ser capaces de plantearse asertiva y propositivamente frente a la autoridad técnica y/o política. Asimismo, en forma paulatina permitirá potenciar su control social, con el fin de impulsar efectividad en la mejora de tiempos y capacidades de respuestas tradicionalmente lentas al momento de implementar procesos con las personas.
Otro elemento a destacar será el surgimiento de liderazgos democráticos compartidos, rescatando las habilidades personales y la historia de vida de los adultos mayores integrantes del grupo para ponerlas al servicio de su proyecto colectivo, que incluirá tanto actores afectados como actores involucrados. Esta integración de herramientas de planificación y gestión estratégica a lo que será su proceso colectivo, integral y con proyecciones de futuro, busca dar espacio a la transmisión de todo su potencial a las nuevas generaciones, dando con ello paso a un enfoque de planificación como proceso humano, circular, recursivo y sostenible que trasciende a través del tiempo, más allá de las personas. Esta visión integradora de elementos sociales, económicos y culturales de su realidad, complementarios a sus historias de vida común,
amistades generacionales, intereses colectivos, afectos personales y respeto mutuo, dan lugar a lo que se denomina una imagen deseada respecto a lo que ellos en tanto adultos mayores quieren lograr en su futuro y como poder desarrollar ese proceso.

5 En el libro de gerontología social aplicada del autor de este trabajo, se especifica que la propuesta surge de los resultados de una investigación (que es la primera parte del libro), que plantea la necesidad de vincular los hogares de ancianos a la comunidad y potenciar su rol social. Es por esta razón, que la propuesta se refiere a la comunidad hogar de ancianos.

PROPUESTA DE COMUNIDAD HOGAR.

Acorde al enfoque epistemológico de la sociología de la cultura, enfoque teórico de la teoría de roles aplicada al ámbito gerontológico y la dimensión metodológica de la planificación estratégica, se propone un modelo de atención para los adultos mayores institucionalizados. Se trata de implementar una concepción de comunidad hogar de ancianos desde la planificación situacional, siendo la estrategia a nivel de política interna y centrada en compartir el diseño del plan de gestión institucional desde su fase inicial. Debe ser entendido como un proceso activo, de modo tal que promueva a futuro la apropiación de una propuesta participativa e innovadora que de cuenta de una visión colectiva de gestión flexible, compartida por los ancianos al interior de la comunidad-hogar y dinámicamente interactiva con los actores de la comunidad local, que contemple familiares, apoderados, funcionarios y profesionales. En este sentido, desde la perspectiva situacional la lógica en el diseño de la situación inicial -trayectoria - situación deseada obedece a:
para contribuir a CONOCER ACTUAR TRANSFORMAR
En este proceso, la participación comunitaria garantizará el funcionamiento de actividades de gestión institucional y local que se encuentren en el marco de los intereses de los propios ancianos, ya que no se conseguirá identificar y priorizar de mejor manera las vivencias, necesidades y el capital humano que representan, sin tenerlos presentes en tanto actor (es) capaces de expresar, asumir y participar en atención a sus situaciones individuales y colectivas. Es por esta razón, que el concepto de situación es entendido para efectos de esta propuesta como”la realidad explicada por un actor que vive en ella en función de su acción “( Carlos Matus, 1997: 774). El hecho de que sean los propios ancianos y los actores de la comunidad-hogar, quienes tengan acceso al diseño de su diagnóstico, su plan participativo de gestión institucional y los ajustes al mismo, tiene un impacto significativo. Transforma a los ancianos en sujetos de acción respecto a los momentos y formas en que se irán implementando programas y proyectos, más aún la gestión será el producto de su esfuerzo compartido con otros y eso los mantendrá con un rol activo frente a su vida presente y futura desde el hacer cotidiano. Se espera de esta propuesta tres elementos a saber: una visión orgánica y dinámica de los procesos individuales y colectivos de los ancianos de la comunidad hogar y los actores involucrados; una ubicación
clara de los espacios estratégicos para la acción promotora de ancianos integrados al mundo local, que involucre el concepto de desarrollo por sobre el de asistencialidad; y una concepción de comunidad hogar que junto con promover la gestión institucional de apoyo, estimulo y cuidado, se haga cargo de la necesidad del anciano de interactuar con otros y asumir un rol activo frente a los quehaceres en que su contexto territorial lo requiera.
Desde la intervención del trabajo social en los espacios de la comunidad hogar de ancianos, se requiere apoyar la superación de la dependencia y promover procesos que refuercen un desarrollo activo. Ambos procesos tienden a potenciar la autonomía personal, grupal y colectiva, así como también la solidaridad humana. El trabajo social a través de su historia, ha trabajado para concretar las políticas sociales en aquellos espacios donde las desigualdades emergen con mayor evidencia. En el caso de la comunidad hogar de ancianos, el interés estará centrado en la reflexión y propuesta sobre su situación de carácter microsocial, sin que por ello se deje de lado la relación de ésta y sus aportes al ámbito más amplio que es el espacio local, donde estarán insertos. Se concederá atención al rol activo de los actores afectados (los ancianos) e involucrados (el resto de la comunidad donde también se contempla al trabajador social). De esta construcción colectiva que involucra cambios en las prácticas culturales de la sociedad industrial, surgirá un nuevo y especifico rol para el anciano inserto en el concepto de diseño de políticas sociales con, para y junto a ellos y no sólo para ellos. El trabajador social deberá asumir los roles de facilitador, perturbador y gatillador de esos procesos y tareas.
En el tema de la autonomía personal y colectiva, se plantea la idea de la co-construcción de una identidad del anciano de la comunidad hogar. Pensando en un proceso que desarrolle la capacidad en ellos de hacer y de ser, y que les proporcione algún grado de dominio sobre sus vidas. Que los saque del aislamiento y les permita la capacidad de establecer relaciones con el mundo exterior. Entre las principales autonomías que se espera co-construir se destacan:
- Autonomía Física, que es el derecho a decidir sobre su cuerpo. - Autonomía socio-cultural, que alude a la capacidad de afirmar identidades propias y a la autoestima. - Autonomía política, que hace referencia a construir sociedad a partir de sus valores, principios, demandas y propuestas propias. - Autonomía ciudadana, que hace referencia al derecho a involucrarse activamente en los quehaceres de su comunidad interna o externa.
En esta propuesta prevalece la idea de ser un sujeto con derecho a elaborar visiones propias de sus procesos, promoviendo la solidaridad y el respeto a la diversidad, desde un enfoque socioantropológico de la cultura según los planteamientos de Williams. Reconociendo redes, articulaciones y posibilidades que estén basadas en el adulto mayor como valor de la sociedad y no en el adulto mayor como desvalido. En este diseño de intervención se aplicará la metodología de planificación estratégica situacional, que enfatiza una participación de los adultos mayores a nivel informativo, consultivo y resolutivo.
Respecto de la integración social, cabe hacer notar que la participación y el involucramiento es una exigencia interna de la naturaleza misma del ser humano. En el caso de la comunidad hogar y la participación de los ancianos en la gestión se orientará hacia tres temas específicos:
- La expresión e integración de las demandas y necesidades individuales de los ancianos en la consecución de un interés colectivo, compartido desde la diversidad cultural, social y de género que confluye a los hogares.
- Como incentivo para una gestión institucional de los hogares de ancianos que sea eficaz, integradora y estimulante para el desarrollo humano, constituyéndose en un espacio de interacción en el cual se ponen en juego los deberes y derechos.
- Como instrumento que satisfaga las necesidades ciudadanas de integración de los ancianos, y de la comunidad hogar al desarrollo de su comunidad –territorio. Como sujetos activos en la vida social de su entorno ambiental físico, social y cultural, es decir, hacer comunidad es construir espacios para la vida.
La propuesta de diseño del plan de gestión institucional de los hogares de ancianos con planificación estratégica, es una metodología que utiliza herramientas de comunicación y elementos de la dinámica cotidiana de trabajo entendida como red de apoyo. La planificación estratégica es un trabajo participativo de un grupo de personas en torno a un objetivo común para el diseño de planes y programas, en que los compromisos son claramente identificables y permiten una evaluación colectiva transparente. Contempla la participación de dos actores sociales de manera fundamental. Por un lado, los actores sociales afectados o más vulnerables, en este caso los ancianos que en rigor viven las situaciones y necesidades; y por otra parte los actores sociales involucrados, vale decir, las personas que se encuentran en el contexto nstitucional, familiar y territorial de los ancianos. Éstos se involucrarán en su quehacer y su vida, incidiendo en decisiones de apoyo, rechazo o indiferencia respecto al interés para brindar atención y prioridad a los problemas de la comunidad – hogar.
El eje central de esta metodología es la apropiación. Por lo tanto, se ha de ser capaz de ntusiasmar, convocar e involucrar a todas las personas relacionadas con el proceso durante todo el desarrollo del trabajo. Se debe integrar y desarrollar acciones en el marco de la cultura y vida cotidiana de la comunidad hogar donde se ejecutará la propuesta. El proceso participativo con planificación estratégica, contemplará las siguientes etapas:
ANÁLISIS DE SITUACIÓN INICIAL
Es el punto de partida para la planificación y se estudiará mediante la realización de un diagnóstico situacional en dos áreas:
• Análisis de posicionamiento, orientado a identificar desde los ancianos y su realidad los hechos sociales de mayor interés, relacionándolos de manera tal que constituya un análisis multidimensional de sus situaciones.
• Análisis de actores, siendo las tareas a realizar el identificar a los actores involucrados, determinar junto a ellos áreas de conexión y áreas de conflicto, niveles de compromiso con la gestión en los hogares de ancianos, deducir alianzas y/o antagonismos frente a la forma de actuar.
Los resultados del diagnóstico situacional permitirán caracterizar la situación inicial y delinear en mejor forma la situación futura que se desea alcanzar, definiendo el curso de acciones que alude a la trayectoria.
ANÁLISIS FODA
La tarea fundamental en esta etapa consistirá en analizar aquellas variables, tanto internas como externas a la comunidad – hogar, que la afectan positiva como negativamente en la viabilidad para desarrollar la TRAYECTORIA. El análisis comprenderá dos miradas:
- Ambiente interno: capacidad de gestión, potencial humano, recursos disponibles, proceso decisorio, habilidad gerencial.
- Ambiente externo: relación con las políticas sociales, económicas, con la gestión del gobierno
regional, con el gobierno local donde se inserte la comunidad – hogar de ancianos.
DEFINICION DE IMAGEN OBJETIVO
Que alude a un proceso de constante construcción, que orientará el sentido hacia donde se encamina la gestión institucional de la comunidad - hogar de ancianos. Supone además, una evaluación y retroalimentación permanente con los actores afectados e involucrados.
FORMULACION DE ESTRATEGIAS
La estrategia es la vía que se utiliza para alcanzar la situación deseada y expuesta en la imagen objetivo.
Estrategia se define como “un patrón de decisiones coherente, integrador y unificador, que define áreas de acción o funciones claves de la institución o territorio, abarcando a todos los niveles de la institución y su entorno”(Matus,1987: 761). El proceso para definir la estrategia de la comunidad hogar, se basará en el análisis ambiental externo (oportunidades y amenazas) y análisis organizacional interno ( fortalezas y debilidades) previamente identificado en el análisis FODA.
FORMULACION DE METAS, OBJETIVOS Y ACCIONES
Una vez identificadas las estrategias de acción, el plan de gestión de la comunidad-hogar de ancianos definirá sus principales áreas de intervención, las que estarán relacionadas básicamente con el contexto territorial donde se encuentra inserto el hogar de ancianos, el contexto institucional desde lo organizacional, el contexto interno de los ancianos en tanto comunidad hogar, la disponibilidad de recursos. Asimismo, el vínculo del plan de gestión de la comunidad hogar con las políticas sociales del gobierno local y del estado en el tema de los adultos mayores.
DEFINICIÓN DE OBJETIVOS POR ÁREA DE INTERVENCIÓN
La vía para hacer operativas las estrategias por área de intervención, es definiendo los objetivos en función de los intereses y consensos previamente obtenidos en la primera parte del proceso, entre los grupos afectados y los grupos involucrados. Se deberá conformar un consejo coordinador con representantes de ambos grupos, que se abocará a generar y velar por el cumplimiento de los objetivos y estrategias matrices del plan, de manera de coordinar y sumar esfuerzos dirigidos a lograr el propósito o meta final.
MARCO DE ACCIÓN. CONSTRUCCIÓN DE LA TRAYECTORIA
Consiste en identificar, ordenar y seleccionar en secuencia temporal las acciones que permitirán el cumplimiento de los objetivos y metas propuestas para alcanzar la situación deseada. En esta tarea será fundamental el activo involucramiento de los ancianos de la comunidad hogar, con el fin de garantizar que las acciones que se enuncien respondan a las expectativas e intereses planteados por ellos en la primera etapa diagnóstica.
Por otra parte, esta etapa de ordenamiento de acciones debe tener presente dos criterios fundamentales. El técnico, que está referido a la existencia, acceso, disponibilidad y capacidad para movilizar los recursos materiales e institucionales; y el político, relativo a los apoyos o niveles de interferencia que puede presentar el contexto del plan de la comunidad hogar de ancianos en la ejecución de sus acciones.
DEFINIR LAS RESPONSABILIDADES DE EJECUCIÓN
Construida la trayectoria, se definen las responsabilidades para traducir las acciones en proyectos concretos.
Se identifican actores del contexto interno, del contexto territorial, del grupo de ancianos, y además se identifican colaboradores para los proyectos. Esta etapa supone una serie de conversaciones para la acción, tendientes a establecer acuerdos y apoyos que garanticen una movilización de los recursos para la ejecución del programa.
DIFUSIÓN Y SOCIALIZACION DEL PLAN
Es clave en el proceso de intervención estratégica el rol de los adultos mayores, en términos de estar presentes, aportar y participar en el diseño y ejecución del plan. Se debe insertar como un actor relevante tanto para la comunidad hogar, como para el territorio donde se espera comiencen a desarrollar un rol ciudadano en acciones concretas de su comunidad. Se espera que difundan su plan de gestión, entregando a los diversos actores el aporte desde su realidad al desarrollo de la comunidad local. En el mundo actual la comunidad receptora pasiva ya no tiene cabida, es hora de un cambio de actitud y de una revalorización de la experiencia y aporte de los adultos mayores.

BIBLIOGRAFÍA
Barros(1993), Carmen: Tiempo Nuevo para el Adulto Mayor. Santiago: Instituto de Sociología de la Pontificia Universidad Católica de Chile.
Barros(1977),Carmen: La Vejez Marginada. Santiago: Instituto de Sociología de la Pontificia Universidad Católica de Chile.
Bachelard(1972), Gastón: La Formación del Espíritu Científico. Buenos Aires: Editorial Siglo XXI. Buendía(1994) , José : Envejecimiento y Psicología de la Salud. Barcelona: Editorial Siglo XXI.
Castells(1999), Manuel: La Era de la Información, Economía, Sociedad y Cultura, El poder de la Identidad. México: Siglo XXI.
Laforest(1991), Jaques: Introducción a la Gerontología. Barcelona: Editorial Herder.
Matus(1987), Romo Carlos: Política , Planificación y Gobierno, Caracas, Venezuela:Fundación ALTADIR .
Matus(1978) Romo Carlos:Estrategia y Plan, México: Siglo XXI Editores. Segunda Edición.
Moragas(1991), Ricardo: Gerontología Social. Barcelona: Editorial Herder.
Moragas(1999), Ricardo: Master Universitario en Gerontología Social Aplicada. Módulo N° 7 . Barcelona:.
Universidad de Barcelona.
Moragas(19999, Ricardo: Master Universitario en Gerontología Social Aplicada. Módulo N° 8. Barcelona:
Universidad de Barcelona.
Pichardo(1997), Arlette: Planificación y Programación Social. Buenos Aires, Argentina: Editorial Lumen-Humanitas. .
Piña(2004), Marcelo: Gerontología Social Aplicada: Visiones Estratégicas para el Trabajo Social. Buenos Aires: Editorial Espacio.
Sánchez(1990), Carmen Delia: Trabajo Social y Vejez. Buenos Aires: Editorial Humanitas.
Sánchez(2000), Carmen Delia: Gerontología Social, Buenos Aires: Editorial Espacio.

2010-06-15T10:01:00.000-07:00

ENCUENTRO FRATERNO

Fotos del encuentro fraterno entre Ruben Jose Fernandez ( rjfmediacion@live.com.ar - mediación con el adulto mayor)
; Cecilia Prado R ( cecipra@gmail.com - mediadora familiar) ; Jaime Fisher ( convivencia@telecentro.com.ar - caminos de convivencia y mediación ) y otros. Realizada en el café Tortoni de la ciudad

2010-06-15T09:22:00.000-07:00

TEXTO DE LA LEY DE DEFENSA DEL CONSUMIDOR

LEY DE DEFENSA DEL CONSUMIDOR 24.240- MODIFICADA Y AMPLIADA POR LA LEY 26.361

Título l:

Capítulo 1: Normas de protección y defensa de los consumidores o usuarios. Son las personas físicas o jurídicas que contratan a título oneroso (por la nueva ley gratuito) para su uso personal o familiar :1)la adquisición o locación de bienes muebles(por la nueva ley inmuebles) ,2)la prestación de servicios.3)los lotes de terreno cuando sean para vivienda, cuando la oferta sea pública y a persona indeterminada.
Proveedores de cosas o servicios Quedan obligados al cumplimiento de esta ley todas las personas físicas o jurídicas, de naturaleza pública o privada,,que en forma profesional,,aún ocasionalmente: produzcan, importen, distribuyan cosas o comercialicen cosa o presten servicios a consumidores o usuarios se excluyen los contratos realizados entre consumidores de cosas usadas..No tienen el carácter de consumidores o usuarios quienes adquieran, almacenen utilicen o consuman bienes o servicios para integrarlos en procesos de producción, o transformación o comercialización a terceros.
No están, comprendidas los servicios de profesiones liberales que requieran título universitarios y matricula otorgada por colegios profesionales.

Capítulo 2: Información al consumidor y protección de su salud. Quienes produzcan, importen, distribuyan o comercialicen cosas o presten servicios, deben suministrar a los consumidores o usuarios, información veraz y fidedigna sobre las características esenciales de lo que distribuyen o comercialicen. Debe haber una protección al consumidor sobre esos objetos, de forma tal que no presenten problemas para la salud..Cuando las cosa que se comercializan son riesgosas, el vendedor debe extremar las precauciones de posibles daños y debe entregar un manual de instrucciones para su uso.

Capítulo 3: Condiciones de la oferta y la venta. Cuando la oferta es dirigida a potenciales consumidores indeterminados, obliga a quien la emite, responsabilizándolo durante el tiempo en que se realice,,debiendo contener la fecha de comienzo y finalización de la oferta, como sus modalidades, características .Se puede revocar la oferta hecha pública recién cuando sea publicada en forma similar a la que se hizo conocer.. Cuando las ofertas se hacen telefónicamente, por catálogo, correo o por otra forma de comunicación, por ejemplo por Internet, deberá figurar: el nombre, domicilio, número de CUIT del .oferente Contenido del documento de venta.:nombre y domicilio del vendedor , nombre y domicilio del fabricante, distribuidor o del importador, si corresponde,.de hacerse mención de las características de la garantía. plazos y condiciones de entrega , precio y condiciones de pago y redacción en idioma nacional .Un ejemplar debe entregarse al consumidor. La cláusulas adicionales deben ser escritas en forma clara..Incumplimiento de la obligación, faculta al consumidor a 1) forzar el cumplimiento de la obligación, siempre que fuera posible.2)Aceptar otro producto equivalente.3) Rescindir el contrato, con restitución de la pagado. Todo sin perjuicio de exigir daños y perjuicios.

Capítulo 4: Cosas muebles no consumibles. Cuando se comercialicen cosas muebles durables , el consumidor y los sucesivos adquirentes tienen garantía legal por los defectos o vicios de cualquier índole, aunque hayan sido ostensibles al momento del contrato, cuando afectan la identidad entre lo ofrecido y lo entregado .La garantía es por seis meses, pero se puede convenir una mayor. Los fabricantes y el vendedor deben indicar el servicios técnico a donde concurrir por cualquier desperfecto..La responsabilidad es solidaria, de:productores, importadores, distribuidores y vendedores..Certificado de garantía, debe contener: :a)identificación del fabricante ,importador, distribuidor y vendedor. b)Individualizar la cosa que se vende para su correcta identificación.3)Especificar las condiciones de uso4)especificar las condiciones de la garantía. Constancia de reparación. Si la reparación no es satisfactoria, se puede1) sustituir la cosa por otra idéntica. 2) Devolverla a cambio de recibir el importe equivalente a lo pagado3) Obtener una rebaja con respecto al precio. Siempre se pueden reclamar daños y perjuicios..En caso de vicios en la cosa, si el vendedor los conocía, se puede reclamar daños y perjuicios..El enajenante no queda libre de responsabilidad porque el consumidor conociera los vicios de la cosa.

Capítulo 5: De la prestación de los servicios. Quienes presten servicios de cualquier naturaleza están obligados, están obligados a respetar los plazos, condiciones y términos en que las ofrecen y publiciten..Materiales a usar en la reparación. deben ser indicados. Debe utilizarse materiales nuevos o adecuados a la cosa a reparar, salvo pacto en contrario..Presupuesto: debe contener:1),nombre, domicilio y otros datos de identificación del prestador del servicio2)la descripción del trabajo a realizar.3)descripción de los materiales a usar.4)Los precios de los materiales y la mano de obra.5)El tiempo en que se realizará el trabajo.6)Si se otorga garantía y el tiempo de duración.7)Plazo para aceptar el presupuesto8)Los números de la inscripción en la AFIP. Los datos no incluidos en el presupuesto, se deben aclarar. Si existen deficiencias en el trabajo, durante los 30 días siguientes el prestador del mismo debe corregirlos. La garantía debe ontener la correcta individualización del trabajo realizado; el tiempo de la misma y la persona o empresa que la hará efectiva.

Capítulo 6: Usuarios de servicios públicos domiciliarios. Las Empresas prestadoras de esos servicios, deben entregar al usuario constancia escrita de las condiciones de la prestación y los derechos y obligaciones de ambas partes contratantes. Deberán colocar en toda las facturas y en las oficinas de atención al público, el derecho de reclamar una indemnización por las sumas que se le cobren de más. Deben otorgar a los usuarios reciprocidad en el trato. Seguridad de las instalaciones: deben ser convenientemente informados sobre la seguridad en las instalaciones que se realicen, para lo cual se debe entregar un librito de instrucciones para su buen uso..La autoridad de aplicación queda autorizada para intervenir en el buen funcionamiento de los instrumentos de medición de energía, combustible ,agua potable, comunicaciones..Cuando hay alteraciones en la prestación del servicio, se presume que es por culpa de la Empresa prestadora del mismo.
Efectuado el reclamo la Empresa tiene un plazo de treinta días para demostrar que la interrupción no le es imputable. Facturación de consumo excesivo: las empresas
con variaciones estacionales si facturan más del 75% en un período correspondiente a los dos años anteriores se presume que hay error en la facturación.;para el caso de consumo
de servios estacionales se tomará un período de un año. La Empresa podrá hacer el descargo en 30 días y el usuario deberá presentar la denuncia en 15días.,de no hacerlo se considera que la medición es correcta

Capítulo 7: Venta domiciliaria por correspondencia. Es la prestación .de una cosa o servicio al consumidor en el lugar donde reside .permanentemente o en su trabajo .La venta por correspondencia puede efectuarse por Internet.En todos los casos debe individualizarse bien la cosa que se vende o el servicio que se presta. El contrato debe ser celebrado por escrito con todos los recaudos:nombre del vendedor,domicilio etc..Revocación de la aceptación,el consumidor tiene 5 días corridos.

Capítulo 8: Operaciones de venta a crédito: debe contener:el saldo de deuda, el total de los intereses, la forma de amortización y consignarse el precio de contado.

Capítulo 9: Términos abusivos y cláusulas ineficaces. Son nulas las claúsulas que importen: renuncia o limitaciones a los derechos del consumidor. que impliquen la inversión de la carga de la prueba en perjuicio del consumidor. contratos de adhesión o en formulario que perjudiquen al consumidor.. La autoridad de aplicación vigilara que no contengan cláusulas que perjudiquen a los consumidores, o que no sean redactadas sin el control de los mismos.

Capítulo 10: Responsabilidad por daños: Es solidaria del productor, fabricante, importador(si hay),distribuidor, proveedor, vendedor y quien haya puesto su marca en la cosa o servicio prestado,sin perjuicio de las acciones de repetición entre ellos.

Título 2.

Capítulo 11: Autoridad de aplicación La Secretaría de Industria y Comercio en el orden Nacional, laMunicipaidad de Bs.As en el órden local y los gobiernos provinciales. Facultades y atribuciones: Elaborar la reglamentación de la ley y proponer políticas tendientes a la defensa del consumidor..Mantener un registro de asociaciones de consumidores. Recibir denuncia de los consumidores..Realizar inspecciones relacionadas con la ley. Disponer de oficio o a pedido de o a requerimiento de parte la celebración de audiencias con la participación de denunciantes, .Puede solicitar el auxilio de la fuerza pública. para solicitar inspecciones de presuntos infractores.
La Secretaría de I. y C. puede delegar en la Municipalidad de la Ciudad de Baires o Gobiernos Provinciales :recibir denuncia e los consumidores,realizar inspecciones y realizar audiencias con la participación de denunciantes damnificados,presuntos infractores,peritos y testigos.

Capítulo 12: Procedimiento y sanciones-La autoridad Nacional de aplicación iniciará actuaciones administrativas en casos de presunta infracción a esta ley. Previa instancia conciliatoria, se procederá a labrar acta en la cual se describirá el hecho denunciado y la infracción realizada. En esa acta se dispondrá se agregue la documentación acompañada y se cite al infractor para que en un plazo de 5 días haga su descargo. y ofrezca la prueba que haga a su derecho..Las constancias del acta labrada, como las comprobaciones técnicas realizadas, serán prueba suficiente de los hecho comprobados, salvo que sean desvirtuados por otras pruebas..Las pruebas se admiten si existen hechos controvertidos..Cuando se deniega una prueba solo cabe el recurso de reconsideración..Durante la tramitación del sumario, la autoridad de aplicación podrá ordenar ,como medida preventiva, el cese de la conducta que se reputa en infracción a la ley. Incumplimiento del acuerdo conciliatorio, se considera violatorio a la ley., en tal caso el incumplidor será pasible de las sanciones establecidas en la ley, sin perjuicio de lo acordado por las partes ante ese incumplimiento..Sanciones:Apercibimiento,multa-según la nueva ley hasta 5000000-,clausura del Establecimiento o del servicios afectado hasta por30 días; suspensión en los registros de proveedores del Estado por 5 años , pérdida de conceciones,privilegios impositivos..Las denuncias maliciosas serán sancionadas con apercibimientos o multas..Para graduar la sanción se tendrá en cuenta el perjuicio resultante al consumidor, la cuantía del beneficio obtenido,,la intencionalidad y gravedad del riesgo..Reincidentes, por la nueva ley es quien comete otra infracción a los cinco años. La prescripción de las acciones se produce a los 5 años por la nueva ley..Si surge un delito se lo gira al Juez competente

Capítulo 13: De las acciones. Se podrán iniciar acciones judiciales, cuando el consumidor o usuario resulten perjudicados. También podrán iniciar las acciones las asociaciones de consumidores constituídas como personas jurídicas Se aplcará el procedimiento más abreviado que rija en la jurisdicción del tribunal competente. Las acciones judiciales gozan del beneficio gratuito para el consumidor o usuario

Capítulo 14: Las asociaciones de consumidores tienen también autorización de funcionar como tales, cuando velan por los intereses de los consumidores ,pueden recibir reclamaciones de consumidores .,pueden asesorarlos,sobre : precios, condiciones de compra etc. Para obtener el reconocimiento de asociaciones de consumidores,, deben cumplir estos requisitos: No participar en actividades partidarias, ni partidos políticos ,ser independiente de toda ac tividad profesional, comercial y productiva,,no pueden recibir donaciones de empresas comerciales, industriales o de proveedoras de servicios estatales .Las asociaciones de consumidores. podrán formular reclamos en nombre de los consumidores.. En esta instancia su función es solamente conciliatoria y extrajudicial.

Capítulo 15: Arbitraje. La autoridad de aplicación propiciará la creación de tribunales arbitrales, que actuarán como amigables componedores o Tribunales de derecho.Lo formarán:un arbitro elegido por el empresariado. otro por los consumidores y otro por la autoridad de aplicación

2010-05-29T05:17:00.001-07:00

LA TERCERA NO ES LA VENCIDA

Artículo publicado en http://www.infodialogo.democraticdialoguenetwork.org/
Reproducción autorizada por la autora

María Gabriela Rodríguez Querejazu
gabirq@arnet.com.ar

Pedagoga, mediadora, facilitadora de Procesos de Diálogo y Construcción de Consenso, formadora de formadores, Máster en Programación Neurolingüística y Coach Ontológico. Presidenta de Diseño Comunitario Asociación Civil. Miembro Fundador de Mediadores en Red y Miembro de la Comunidad de Práctica y Aprendizaje del Proyecto Regional de Diálogo Democrático del PNUD. Docente universitaria. Coautora de: Mediación Comunitaria. Conflictos en el escenario social urbano, Editorial Universidad, Buenos Aires.

Relato de una experiencia de fortalecimiento del rol social de los adultos mayores desde la perspectiva de la gestión pacífica de conflictos
Jamás imaginé que mi trabajo con los Adultos Mayores, que comenzara hace cinco años, me brindaría tantos recursos para afrontar y transitar el momento más doloroso de mi vida: la enfermedad y la partida de mi madre de este mundo.
Resulta curioso cómo, al intentar fortalecerlos, ellos me fortalecieron. Al lidiar con sus vulnerabilidades, ellos me mostraron las mías. Vaya que observamos cuestiones que no nos gustaron. La vida misma emergió con toda su fuerza, con sus luces y sus sombras, con opciones que abren posibilidades o que las cierran.
Utilizando la capacitación como estrategia de intervención aprendimos a dialogar en forma constructiva. En ese maravilloso laboratorio donde conviven las técnicas más sofisticadas de la academia con las aprendidas en la vida, me enseñaron a valorar el tiempo, perder el miedo a la vejez y comprender al fin que la muerte también es parte de la vida. A lo largo de numerosas conversaciones nos fuimos constituyendo en mejores personas...
Las palabras de Norbert Elías me hicieron sentido. Él nos propone observar la conversación y su desarrollo como un todo; esto es, como una serie de ideas entrelazadas que avanzan en constante interdependencia. Las ideas de uno y otro interlocutor pueden variar a lo largo de la conversación. Lo original de este entrelazamiento radica en que, durante su desarrollo, pueden surgir en cualquiera de los interlocutores ideas que antes no existían, o algunas ideas ya existentes pueden ser perfeccionadas.
Mientras acompañaba la formación de nuevos mediadores volví a preguntarme acerca del sentido de mi vida. Reafirmé mi creencia adolescente acerca de la paz: la paz es una construcción diaria y horaria. Efectivamente ése era un camino, lento y arduo pero bastante seguro. Me hace feliz ayudar a descubrir los talentos ocultos en las personas y celebrar con alegría el error como asistente del aprendizaje. No podemos ser muy útiles en este campo si no nos atrevemos a navegar por nuestras profundidades. Es tan fácil decirle a la gente lo que tiene que hacer. Más difícil es ayudar que los otros encuentren su propio camino, sus propias opciones.
Experimenté con fuerza y en carne propia la famosa "Ley de dar y recibir". Si nos mantenemos en este intercambio dinámico de servicio recíproco, la energía fluye incasablemente y todos nos enriquecemos. Todos crecemos. Somos como conversamos y conversamos como somos, reza Rafael Echeverría.
Los efectos de la sincronicidad también pretenden estar presentes en este relato. Recuerdo que mi madre fue la primera en postularse como Mediadora comunitaria en el Proyecto Piloto que pusimos en marcha desde el Ministerio de Justicia de la Nación y estuvo trabajando ad honorem junto a otros heroicos vecinos. Ella me enseñó a amar la vida con alegría, a respetar a los mayores y las tradiciones, a trabajar incansablemente por un mundo mejor -"Nunca abandones tus sueños, jamás te jubiles de la vida". Así comenzó mi carrera en el campo de la gestión pacífica de conflictos como un gran sueño que sólo pretende aportar una pizca de concordia a la vida cotidiana.
Diez años después en 2005, estábamos dictando el primer curso de capacitación en Mediación Comunitaria para dirigentes de la tercera edad, proyecto elaborado por Diseño Comunitario Asociación Civil y financiado por la Dirección Nacional de Políticas para adultos mayores perteneciente al Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. (Argentina).
Muchos son los protagonistas que contribuyeron a que éste y otros proyectos asociados se concretaran en una valiosa alianza estratégica entre el Estado y la Sociedad civil. En este breve espacio, me permitiré agradecer nuevamente a "todos los protagonistas" quienes saben fehacientemente que sin equipo y trabajo en equipo no hubiese sido posible.
Para el diseño del proyecto, tomamos como referencia las políticas públicas para adultos mayores orientadas a fomentar la participación de las personas mayores en las acciones que los involucran para que puedan ser los verdaderos protagonistas de un cambio sociocultural que destierre mitos y prejuicios sobre la vejez y la inutilidad del anciano. En esta modernidad líquida, parece que quedaron muy atrás esos tiempos donde el Consejo de Ancianos era el órgano de conducción del Estado, donde la población iba en busca de conocimiento, sabiduría y justicia.
Los datos estadísticos nos informan que en el año 1950 alrededor de 20 millones de personas en el mundo eran mayores de 60 años; en 2000 esta cifra se ha triplicado a 60 millones y se estima que en el año 2050 la cantidad de personas mayores de 60 años será de 200 millones.
El adulto mayor trae consigo un cúmulo de conocimientos y experiencias invalorables que nuestras sociedades modernas deben saber potenciar y capitalizar en lugar de excluir o denigrar. Resulta imprescindible poner a disposición todos los recursos humanos y materiales que permitan un horizonte diferente.
Inspirados en las políticas de participación e inclusión de los adultos mayores a la comunidad que pertenecen, diseñamos un programa de formación de mediadores comunitarios direccionado a restablecer y propiciar nuevos protagonismos, así como también a contribuir al empoderamiento de las personas mayores.
La convocatoria fue amplia y estaba dirigida a instituciones de la tercera edad y centros de jubilados de la Ciudad de Buenos Aires. La respuesta no se hizo esperar. Recuerdo con mucha alegría varias de las instituciones que participaron: Fundación Porteña, Fundación Visión de Futuro, Fundación Seguir Creciendo, Asociación de Jubilados Sicilia Eterna, Asociación de Socorros Mutuos Flor de Lis, Mesa de Diálogo de la Parroquia María Madre del Redentor, Liga de Madres de Familia Sección Santa Rosa de Lima, Iglesia Evangélica Dios es Nuestro Amparo y los Centros de Jubilados y Pensionados Balvanera Norte -, Amigos del Bochín de Plaza Miserere, Unión Social, La Amistad y UBA/APUBA.
A partir de la adquisición de saberes y el desarrollo de nuevas competencias, los adultos mayores estuvieron en condiciones de gestionar y transformar los conflictos que se suscitaran en su ámbito de pertenencia para convertirse en un elemento clave en la vida de su comunidad como agentes multiplicadores de la cultura de paz.
A medida que se fortalecían en su nuevo rol surgieron nuevas inquietudes y proyectos.
Durante el año 2006, los acompañamos a diseñar y constituir un espacio propio: el Centro de Mediación Comunitaria para la tercera edad al que bautizaron "DE LOS ADULTOS MAYORES A LA COMUNIDAD". Este Centro Piloto también fue el resultado de una alianza estratégica entre el Estado y las Organizaciones de la Sociedad Civil, constituyéndose en un valioso aporte para el protagonismo y el ejercicio de un verdadero rol social por parte de los adultos mayores.
De esta manera, la Dirección Nacional de Políticas para Adultos Mayores del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación cumplió con uno de sus objetivos principales: "articular políticas dirigidas a los adultos mayores desde la perspectiva de integralidad que considere a los adultos mayores, a sus núcleos familiares, sus organizaciones y su comunidad, como sujetos de políticas públicas".
Como corolario de este proceso, y luego de varias conversaciones, se constituyó la Asociación Civil sin fines de lucro "CAMINOS DE CONVIVENCIA PARA EL DIÁLOGO Y LA PAZ SOCIAL" con el objetivo de continuar con la tarea iniciada. A partir de su constitución, Diseño Comunitario Asociación Civil dio por finalizada su tarea en ese sentido y ahora son ellos los que se ocupan de difundir, concientizar y capacitar a personas de la tercera edad para que desempeñen, junto a sus fundadores, en forma voluntaria, solidaria y sin fines de lucro, funciones de consejeros y pacificadores sociales, facilitando y coordinando encuentros de diálogo y comunicación entre personas que busquen solucionar conflictos desde el consenso constructivo. Su trabajo está destinado principalmente a los Adultos mayores y sus familiares.
Los hijos que pueden ser nuestros padres siguieron creciendo con una vitalidad y flexibilidad que me siguen sorprendiendo. Tienen su página Web que la pueden visitar en http://www.caminosconvivencia.org.ar.
En 2009 se lanzaron a los medios porque necesitaban "hacer oír su propuesta" y los pueden escuchar en vivo por FM 105.1 Radio Parroquial "Un puente a la vida", los lunes de 13 a 15, "Nuestro mundo", los viernes de 14 a 15 y en radio Nuestras Raíces AM 1090, los miércoles de 19 a 20 horas.
Una vez más pudimos comprobar que la Mediación Comunitaria propicia la creación de espacios en los cuales la propia sociedad-comunidad entabla un diálogo constructivo para superar sus inconvenientes de todos los días, promueve nuevos sentidos y facilita trazar novedosos senderos hacia la concordia.
Desde la Comunidad de Práctica del Proyecto de Diálogo Democrático, sabemos que fortalecer las capacidades locales de participación y resolución de conflictos es uno de los elementos esenciales del fortalecimiento de la democracia. Ésta es una muestra.

2010-05-28T21:09:00.000-07:00

¿Qué son los derechos de los Ancianos? Los Derechos Humanos son universales, civiles, políticos, económicos, sociales y culturales, y pertenecen a todos los seres humanos, incluyendo a las personas mayores.ARTÍCULO

2010-05-28T20:58:00.000-07:00

UBA - GUIA DE RECURSOS

La Dirección General de Becas, dependiente de la Secretaría de Extensión Universitaria y Bienestar Estudiantil, presenta la “ Guía de Recursos y Derivaciones 2009”.
La Guía de Recursos fue creada con la finalidad de proponerla como un instrumento de ayuda al alcance de toda la población universitaria y no universitaria que atraviese por distintas situaciones de emergencia o crisis. Clickear en el siguiente vínculo.

GUIA DE RECURSOS

2010-05-22T07:10:00.000-07:00

¿ERES
MAYOR O
VIEJO
Mayor es quien tiene mucha edad,
viejo es quien perdió la jovialidad.

La edad causa la degeneración de las células,
la vejez produce el deterioro del espíritu.

Eres mayor cuando te preguntas…¿vale la pena?;
eres viejo cuando “sin pensar” respondes que no.

Eres mayor cuando sueñas;
eres viejo cuando apenas consigues dormir.

Eres mayor cuando todavía aprendes;
eres viejo cuando ya no enseñas.

Eres mayor cuando consigues hacer ejercicios;
eres viejo cuando pasas la mayor parte de tu tiempo sentado o acostado

Eres mayor cuando el día que comienza es único;
eres viejo cuando todos los días son iguales.

Eres mayor cuando tu agenda tiene proyectos y obligaciones
para cumplir mañana, pasado o la semana que viene;
eres viejo cuando tu agenda está en blanco
y solo vives pensando en el ayer.

El mayor trata de renovarse cada día que comienza;
el viejo se detiene a pensar que ese puede ser el último de sus días y se deprime,

porque mientras el mayor pone la vista en el horizonte, donde sale el sol e ilumina sus esperanzas,
el viejo siente que tiene cataratas que miran las sombras del ayer.

En suma, el mayor puede tener la misma edad cronológica del viejo; sus diferencias están en su espíritu o en su corazón.

PARA MIS AMIGOS
MAYORES-ASAKI

2010-05-18T12:41:00.000-07:00

DEFENSA DEL CONSUMIDOR;
Por el Dr Jose Maria Maurette- Abogado, y miembro fundador de Caminos de Convivivencia para el Diálogo y la Paz social.-

La ley 24240 de Defensa del Consumidor, fue modificada por la ley N26361, que la amplia a varios supuestos.
Se entiende por consumidor o usuario tota persona física o jurídica que adquiere o utiliza bienes o servicios en forma onerosa o gratuita como destinatario final en beneficio propio o de su grupo familiar o social .También se considera consumidor o usuario quien sin ser parte de una relación de consumo, como consecuencia o en ocasión de ella adquiere o utiliza bienes o servicios como destinatario final en beneficio propio o de su grupo familiar o social. En el término consumidor quedan comprendidos la adquisición de derechos en tiempo compartidos, clubes de campo y cementerios privados.

Al estar protegidas las relaciones de consumo gratuito, se extiende a los estacionamientos en centros comerciales: ejemplo las cosas compradas y dejadas en los automóviles. Abarca la protección a las cosas usadas, ejemplo: compraventa de autos .Con la modificación a la ley están protegidos todas las cosas, sean muebles o inmuebles; ejemplo los tiempos compartidos
Los sujetos abarcados por la norma son todas las personas físicas o jurídicas que ejerzan actividades de :producción, montaje, creación , construcción, transformación , importación concesión de marca(franquicias), distribución y comercialización de los objetos que se ofrecen al consumidor. Estas personas deben suministrar a los consumidores o usuarios en forma clara y detallada , información veraz y suficiente sobre las características esenciales de las cosas que ofrecen al público y las condiciones de su comercialización con la finalidad que puedan realizar los reclamos pertinentes. No están comprendidos los servicios profesionales que requieran título universitario y estar matriculados para su ejercicio. . El documento de venta debe contener la siguiente información: nombre y domicilio del fabricante, distribuidor, importador,si lo hay,distribuidor, comerciante Se deben especificar los costos adicionales, el precio final, la suscripción de tantos ejemplares como partes integrantes de la relación.

En las operaciones financieras de crédito debe denunciarse: El importe a desembolsar inicialmente-de existir- el monto financiado, el sistema de amortización de capital y su cancelación, la cantidad, periodicidad y monto de los pagos a realizar, el total de los
intereses a pagar y el costo financiero total. Si falta alguno de estos requisitos el consumidor puede reclamar la nulidad del contrato . Están excluidas de la ley las tarjetas de crédito . Se les aplica la norma supletoriamente
Las Empresas prestadoras de servicios públicos domiciliarios deben entregar al usuario constancia escrita de las condiciones de la prestación y los derechos y obligaciones de las partes contratantes. Debe mantenerse esa información a disposición de los usuarios en todas las oficinas de atención al público. Esta ley se aplica supletoriamente a las Empresas de servicios públicos domiciliarios que tienen una legislación específica, controladas por los organismo que ella contempla Las constancias que las Empresas de servicios públicos entreguen a los usuarios para el cobro de lo servicios prestados ,deberán expresar si existen períodos de deudas pendientes, en su caso fecha, concepto e intereses correspondientes en forma clara. En caso de no existir deudas pendientes así se consignará. La prestación de servicios debe consignar en forma clara el objeto del mismo y las condiciones en que se prestará el trabajo, los materiales usados y en el caso que se hubiera reparado algo, los materiales a usar y las condiciones del precio.
El plazo de la garantía en los productos nuevos es de 6 meses y en los usados de 3 meses.Ls Empresas pueden fijar un plazo mayor .El plazo de prescripción para los reclamos es de tres años.

Venta domiciliaria, es cuando la propuesta de venta se hace fuera del establecimiento del proveedor. También se considera venta domiciliaria o directa cuando la contratación resulta de una convocatoria al consumidor o usuario al establecimiento del proveedor o a otro sitio, cuando el objetivo de esa convocatoria sea distinto al de la contratación o se trate de un premio..Para rescindir el servicio debe comunicarse con 72 horas. Para la revocación de la oferta hay 10 días. La ley contempla el daño directo que es el perjuicio ocasionado al consumidor sobre sus bienes o persona como consecuencia de la acción u omisión del proveedor
Las multas para el infractor, van de $100 a $5.000.000.Se consideran reincidente quienes la infringen transcurridos los 5 años..La sentencia que hace lugar a la pretensión del consumidor, hace cosa juzgada para el consumidor y todos los consumidores y usuarios que estén en similares condiciones, excepto a los que expresen su voluntad en contrario previo a la sentencia en las condiciones que el magistrado disponga. La ley contempla el daño punitivo; cuando el proveedor no cumpla con sus obligaciones, el Juez podrá imponer una multa civil a favor del consumidor que graduará según la gravedad del hecho. Cuando haya varios proveedores responden solidariamente Prescripción liberatoria por la antigua ley era de 3 años, por la nueva ley se aplica cuando otras normas apliquen un plazo más beneficioso para el consumidor,
La denuncia se formula en los Centros de Gestión y Participación correspondiente. La Subsecretaría de Defensa al Consumdor se encuentra en la Diagonal Sud(Avda.Roca 651 Piso 4 Sector 22. Telèfono 0800-666-1518.)Funcionan allí los Tribunales Arbitrales de consumo,Planta Baja,Sector 8 de Lunes a Viernes de 6 a 17.Teléfono 4349-4172/4175.

Cuando una Empresa de servicios públicos domiciliario con variaciones estacionales regulares tiene diferencia en los precios en dos períodos, anteriores que excede del 75% , se presume que existe error en la facturación. Para el caso de consumos no estacionales se toma en cuenta el promedio de los últimos doce meses. El reclamo debe formularse hasta quince días después del vencimiento de la factura. La Empresa tiene un mes para hacer su descargo. La responsabilidad es solidaria del otorgamiento y cumplimiento de la garantía legal entre:el productor, importador,distribuidor y vendedor del objeto cuestionado. El certificado de garantía , escrito en idioma español, tendrá que especificar:la identidad del vendedor, fabricante, importador y distribuidor; la identificación de la cosa, con las especificaciones técnicas necesarias para su correcta individualización; las condiciones de uso e instalación para su normal mantenimiento y funcionamiento; las condiciones de validez de la garantía y la fecha de vencimiento.;las condiciones de reparación de la cosa y donde se realzará. Cundo la cosa hubiese sido reparada,dentro del término de la garantía , el garante esta obligado a entregar un constancia de la reparación que se hizo, las piezas reparadas o remplazadas ,la fecha de entrega de la cosa reparada por el consumidor y su devolución. Si la reparación no es satisfactoria el consumidor puede : pedir que se la sustituya por una cosa idéntica, en ese caso la garantía comienza desde que adquiere la cosa nueva; devolver la cosa en el estado en que se encuentra a cambio de recibir el importe equivalente a la suma pagada, según los valores de plaza; obtener una quita proporcional al precio. En todos los casos el consumidor puede iniciar las acciones por daños y perjuicios. Si el daño al consumidor se produce por defecto de la cosa son solidariamente responsables todos los que hubieran puesto su marca en la cosa o servicio.
La autoridad de aplicación es la Secretaría de Industria y Comercio en el orden nacional y la Municipalidad de Buenos Aires y Gobiernos provinciales en el orden local. Al recibirse la denuncia se acompaña toda la documentación en poder del denunciante , luego se cita al presunto infractor a una audiencia de conciliación. Allí se labra un acta y de no haber acuerdo se deja constancia por escrito y se cita al presunto infractor para que en un plazo de 5 días haga su descargo. Cuando hay hechos controvertidos se abrirá a prueba que se producirá en el plazo de diez días hábiles. En el caso de incumplimiento del acuerdo se aplicarán las sanciones de multa que prescribe la ley. La apelación se hace ante la Cámara Nacional en lo Contencioso Administrativo.

Sin perjuicio de lo dispuesto en esta ley se pueden iniciar las acciones judiciales que correspondan
La asociación de consumidores constituidas como persona jurídica están legitimada para actuar cuando resulten afectados objeto de los consumidores. Las organizaciones que tengan como finalidad la defensa de los consumidores, pueden pedir autorización a la autoridad de aplicación para funcionar como tales. Para obtener el reconocimiento como asociación de consumidores es preciso, especialmente: defender los intereses de los consumidores ,no participar en actividades políticas, ser independientes de toda actividad profesional, comercial y productiva vinculadas con la prestación de servicios o venta de objetos de consumo ,no podrán recibir donaciones de empresas comerciales, industriales o proveedoras de servicios públicos o estatales
La autoridad de aplicación propondrá la creación de Trribunales arbitrales compuestos por tres personas, elegidas por el consumidor ,la empresa y la autoridad de aplicación respectivamente.

LLEGAR A LOS 100

2010-04-22T14:12:00.000-07:00

Artículo Escrito por Regina Brett,en "The Plain Dealer", Cleveland, Ohio:
" Para celebrar la llegada a mi edad avanzada, una vez escribí las 44 lecciones que la vida me ha enseñado.
Es la columna más solicitada que jamás había escrito.
...así que aquí les va la columna de mi percepción de la vida:

1. La vida no es justa, pero aún así es buena.
2. Cuando tengas duda, sólo avanza un paso pequeño.
3. La vida es demasiada corta para perder el tiempo odiando a alguien.
4. Tu trabajo no te cuidará cuando estés enfermo. Tus amigos y familia sí. Mantente en contacto.
5. Liquida tus tarjetas de crédito cada mes.

6. No tienes que ganar cada discusión. Debes estar de acuerdo en no estar de acuerdo.
7. Llora con alguien. Alivia más que llorar solo.
8. Está bien si te enojas con Dios. El lo puede soportar.
9. Ahorra para el retiro comenzando con tu primer cheque de nómina.
10. Cuando se trata de chocolate, la resistencia es inútil.

11. Haz las paces con tu pasado para que no arruine el presente.
12. Está bien permitir que tus hijos te vean llorar.
13. No compares tu vida con otros. No tienes ni idea de lo que se trata su travesía.
14. Todo puede cambiar en un parpadear de ojos. Pero no te preocupes, Dios nunca parpadea.
15. Respira profundamente. Esto calma la mente.

16. Elimina todo lo que NO sea útil, hermoso o gozoso.
17. Si algo no te mata, en realidad te hace más fuerte.
18. Nunca es demasiado tarde para tener una niñez feliz. Pero la segunda depende de ti y de nadie más.
19. Cuando se trata de perseguir aquello que amas en la vida, no aceptes un " no" por respuesta.
20. Enciende las velitas, utiliza las sábanas bonitas, ponte la lencería cara. No la guardes para una ocasión especial. Hoy es un día especial.

21. Prepárate de más, y después sigue la corriente.
22. Sé excéntrico ahora. No te esperes a ser viejo para usar el morado.
23. El órgano sexual más importante es el cerebro.
24. Nadie más está a cargo de tu felicidad, solo tú.
25. Enmarca todo supuesto "desastre" con estas palabras: "En cinco años, ¿esto importará?"

26. Siempre elige vida.
27. Perdónales todo a todos.
28. Lo que las otras personas piensen de ti, no te incumbe.
29. El tiempo sana casi todo. Dale tiempo al tiempo.
30. Por más buena o mala que sea una situación, algún día cambiará.

31. No te tomes tan en serio. Nadie más lo hace.
32. Cree en los milagros.
33. Dios te ama por lo que Dios es, no por lo que hayas hecho o dejado de hacer.
34. No audites la vida. Sólo llega y aprovéchala al máximo hoy.
35. Llegar a viejo es mejor que la alternativa--- morir joven.

36. Tus hijos sólo tienen una niñez.
37. Todo lo que verdaderamente importa al final es que hayas amado.
38. Sal todos los días. Los milagros están esperando en todas partes.
39. Si todos apiláramos nuestros problemas y viéramos los montones de los demás, rápido arrebataríamos de regreso los nuestros.
40. La envidia es una pérdida de tiempo. Tú ya tienes todo lo que necesitas.

41. Lo mejor está aún por llegar.
42. No importa cómo te sientas... párate, arréglate y preséntate.
43. Cede.
44. La vida no está envuelta con un moño, pero sigue siendo un regalo."

VVER..........................

2010-02-23T09:22:00.000-08:00

MAYORES EN MOVIMIENTO

TIEMPO LIBRE COMO CALIDAD DE VIDA EN EL ADULTO MAYOR

Lic. Lucila Santagostino.

Tiempo libre.

La vejez marca el ingreso al mundo del tiempo libre como ruptura de las obligaciones.

El tema se puede abordar desde una perspectiva múltiple: por el lado de las posibilidades y dificultades.

Posibilidades, en cuanto uno piensa que la persona está en condiciones de hacer aquéllas actividades que deseó toda su vida pero que no tuvo oportunidades de concretar y Dificultades en tanto todo toma valor a partir de lo que uno produce económicamente.

Si antes faltó tiempo, ahora sobra. Si antes sobró actividad, ahora falta.

Detrás de cada conducta siempre hay una necesidad. Las necesidades mueven las conductas y son los aspectos din{amicos de la personalidad.

Una vida con calidad significa para el adulto mayor, un encuentro entre el reconocimiento de sus necesidades y la búsqueda eficaz de su satisfacción.

Las necesidades humanas son tanto las materiales básicas como el conjunto de necesidades no materiales tales como las de participación, creación, reflexión... y todas constituyen un sistema de modo que la satisfacción de unas y otras están mutuamente condicionadas.

Todas estas necesidades se consideran necesidades objetivas; las necesidades subjetivas son el estado de carencia sentido por las personas. Esta diferencia entre necesidades objetivas y subjetivas permite decir que puede haber un estado de carencia o de necesidad no satisfecho, aún cuando las personas afectadas no sientan esta carencia.

Comenzar a escuchar lo que quiero y necesito y no sólo lo que debo, lo que viene de adentro mío y lo que viene del contexto, produce modificaciones en la persona.

La calidad de vida se expresa a través de las conductas que (el adulto mayor) tiene para sí mismo y para con la comunidad.

El tiempo libre como calidad de vida, es fundamentalmente el resultado de una actitud. Y estas actitudes, como los conocimientos, los hábitos o las habilidades, se aprenden.

Aprendizaje: Es común creer que con la vejez decrecen todas las capacidades de aprendizaje y se deterioran las funciones intelectuales. Sin embargo, investigaciones posteriores demostraron que en el área intelectual, si el estado de salud es bueno, no hay declinación.

Actividad física y salud.

*Concepto de salud.

· Un estado completo de bienestar físico, mental y social.

La salud no es simplemente ausencia de enfermedad, significa el estado de equilibrio de la persona o del conjunto de la sociedad, en donde los aspectos psicológicos son tenidos cada vez más en cuenta.

La salud depende del cuidado que se dé el individuo a sí mismo y de la prevención y tratamiento de los problemas que pueden afectarla. Pero la salud depende de sistemas sociales de apoyo positivo y cambio o adaptación del medio que nos rodea.

Para ser saludable, una actividad física debe pasar por distintos controles y ser referenciada directamente con la salud.

En la adolescencia el hombre busca la salud para tener éxito en el deporte, en la adultez y entre los adulto mayores el hombre busca el deporte para triunfar en la salud.

La salud mental es:

· El conjunto de conocimientos que nos permiten vivir mejor.

· Que nos permiten sacar más provecho de la vida.

· Que nos permiten vivir de acuerdo a nosotros mismos.

· Que nos permiten ser más fructíferos.

La salud mental es el estado resultante de un adecuado uso del tiempo libre en forma ociosa, llevada la idea de “ocio” a su expresión positiva.

Por lo general el adulto mayor dispone de mucho tiempo libre, el cual puede ser ocupado por un “ocio creativo”, generador de crecimiento y equilibrio personal.

La inmensa mayoría de las personas que han cumplido entre 65 y 70 años han dejado de lado el trabajo profesional para ocuparse de actividades que antes eran “complementarias” y ahora pasan a ser casi “fundamentales “ en su vida.

Parece, por lo tanto, importante un programa dirigido con propuestas en el ámbito de la actividad física y deportiva recreativa, adaptadas a todas las condiciones de su edad, como práctica y hábitos saludables desde el punto de vista psíquico y corporal, tanto como lo social, favoreciendo la integración de muchas personas, aumentando su nivel de autoestima y valoración personal y generando nuevos estímulos para cubrir las últimas y a veces largas etapas de la vida con una amplia referencia de calidad de vida. En el fondo, estos programas que combinan lo físico, lo psíquico y lo social, se enmarcan plenamente en la definición actual de “salud”.

Aptitudes y actitudes, definición conceptual.

* Aptitudes: son las habilidades significativas de las personas.

* Actitudes: pertenecen al ámbito del sentimiento. La actitud como disposición a actuar.

La adquisición de actitudes es tan importante como la ejercitación de las habilidades.

La posibilidad de suscitar intencionalmente cambios de actitudes en el adulto mayor se encuentra en el territorio del juego.

Existen actitudes que son perjudiciales para el desarrollo creativo: la rigidez; la crítica precoz; el conformismo; el aferrarse a normas, dogmas, procedimientos fijos; la desvalorizació n de lo desconocido o mal conocido; el sometimiento a la autoridad; el temor al cambio.

La posibilidad de suscitar intencionalmente cambio de actitudes en los adultos mayores se encuentra en el territorio del juego, que permite suscitar la actitud lúdica y precisar sus puntos de arraigo en la existencia colectiva.

El juego libera lo oculto y reorganiza la vida con formas infinitas.

El juego es lo espontáneo, es la presencia de la creación frente a la sociedad estructurada.

El juego es el ámbito de la libertad, la ruptura con nuestras propias cárceles, la posibilidad permanente de superar las mediocridades y frustraciones.

Revalorizando nuestro tiempo, liberando la energía interior en actitudes compartidas y convertidas en juego desde la comunicación en la magia del encuentro: jugar, acompañarse.

El juego ofrece la posibilidad de entrar en relación real o imaginaria con el prójimo; significa enfrentamiento y colaboración. Es por esto que en el juego no existe la noción de derrota que existe en el deporte, donde la finalidad se encuentra fuera del mismo juego

El juego también me plantea obstáculos, me pone frente a mis posibilidades y limitaciones.

El juego es una actitud existencial, una manera concreta de abordar la vida que se puede aplicar a todo, sin corresponder específicamente a nada.

El juego y el adulto mayor.

El juego es una actitud frente a la vida que nos permite ser creativos.

Esta actitud, es la que interesa preservar, acrecentar y/o rescatar en el adulto mayor. Será una actitud vital ante su tiempo, ante su vida, contribuyendo a mejorar la calidad de ésta.

El juego, rebasa la breve época de la niñez, en que se lo ha confinado, constituyendo experiencia de aprendizaje actitudinal.

Lo que establece la pauta acerca del contenido lúdico de una actividad es la actitud de la persona que la está ejerciendo.

Tanto Piaget, como Chateau, muestran cómo la actividad lúdica contribuye a la educación y proporciona fuerzas y actitudes que permiten hacerse a sí mismo en la sociedad. Prepara la entrada en la vida y el surgimiento de la personalidad, por eso la necesidad del mismo en todas las etapas, dentro del modo propio de cada una de ellas.

Es juego todo aquéllo que enmarquemos voluntariamente como tal.

Para introducir el juego en una organización recreativa, hace falta ciertas actitudes individuales tales como, creer en el valor del juego, no tenerle miedo, reconocer las oportunidades y comprender la importancia de generar esa actitud en el otro. No hay forma de imponer el juego a la fuerza.

La creatividad contiene la realidad vital y vivencial del sujeto. Toda actividad lúdica no sólo da al niño la posibilidad de expresarse y descubrirse, esto también es válido para el adulto y el adulto mayor, que el juego le permita redescubrirse. Ciertas características que existen en la estructura de la personalidad del adulto se ven favorecidas por la creatividad y el juego, realzan la autonomía, el no conformismo para pensar y actuar, estar abierto a nuevas experiencias, conservar la capacidad de asombro, saber controlarse interiormente, resistir a los estereotipos con posibilidad de expresar sus emociones, fantasías, pensamientos.

Para los adultos mayores, la configuración de un ámbito de empatía y reconocimiento, es esencial para la recuperación de un equilibrio narcisístico, la superación de duelos y las relibidinizaciones.

El espacio lúdico permite jugar con las diversas precariedades objetivas o fantaseadas que acosan al adulto mayor. Es éste un momento privilegiado de la vida para jugar con las faltas y falencias en un espacio compartido.

Respecto a la actividad creativa y sublimaciones, es conveniente establecer algunas discriminaciones:

* Darle sentido a ese tiempo.

* Estimular procesos de relibidinizació n objetal.

* Levantar barreras en términos de represión y conciencia moral.

* Canalización y recuperación de erotizaciones.

* Facilitación al investimento de lo nuevo, en cuanto vivencias e identificaciones.

* La apertura y sostén del espacio del reconocimiento por otro.

Fuente:http: //www.robertexto .com/archivo/ tiempolibre. htm

2010-02-17T08:21:00.000-08:00

Síndrome

Todavía tengo casi todos mis dientes

casi todos mis cabellos y poquísimas canas

puedo hacer y deshacer el amor

trepar una escalera de dos en dos

y correr cuarenta metros detrás del ómnibus

o sea que no debería sentirme viejo

pero el grave problema es que antes

no me fijaba en estos detalles.

Mario Benedetti

2009-11-29T06:01:00.003-08:00

LA ESPERA

Había un verdadero gentío en la sala de espera de un médico.
Un caballero de bastante edad se levantó y se dirigió a la recepcionista.
"Señorita", dijo con suma cortesía, "Yo tenía hora para las diez en punto y ya son casi las once.
No puedo seguir esperando. ¿Tendría usted la amabilidad de darme hora para otro día?"
Una mujer que estaba también aguardando, se inclinó hacía la persona que estaba sentada a su lado y le dijo:
"Seguro que tiene más de ochenta años... ¿Qué será eso tan urgente que tiene que hacer que no puede esperar?"
El anciano que acertó a oír el comentario de la dama, se volvió hacia ella, le hizo una cortés reverencia y le dijo:
"Tengo exactamente ochenta y siete años, señora.
Y ésa es precisamente la razón por la que no puedo permitirme desperdiciar un sólo minuto del precioso tiempo que aún me queda."

Anthony de Mello.

2009-11-29T06:01:00.001-08:00

LA ROTONDA VALERO
Hacer doble click en la figura para ampliar

2009-10-30T22:29:00.000-07:00

MANDAMIENTOS PARA UNA VEJEZ FELIZ

1.- Cuidarás tu imagen todos los días. Vístete bien, arréglate como si fueras a una fiesta. Qué más fiesta que la vida.

2.- No te encerrarás en tu casa ni en tu habitación. Nada de jugar al enclaustrado o al preso voluntario. Saldrás a la calle y al campo de paseo. El agua estancada se hecha a perder y la máquina inmóvil se enmohece.

3.- Amarás al ejercicio físico como a ti mismo. Un rato de gimnasia, una caminata razonable, ejercicios de yoga... Contra la inercia: Diligencia.
4.- Evitarás actividades y gestos de viejo derrumbado: nada de cabezas gachas, espaldas encorvadas, pies arrastrándose. ¡NO! Que la gente diga un piropo cuando pasas.

5.- No hablarás de tu vejez ni te quejarás de tus achaques. Con ello, acabarás por creerte más viejo y enfermo de lo que en realidad estás. Además, te dejaran solo, porque nadie quiere estar oyendo historias de hospital. Deja de autoproclamarte viejo y considerarte enfermo!

6.- Cultivarás el optimismo sobre todas las cosas. Al mal tiempo buena cara. Sé positivo en los juicios, ten buen humor en las palabras, se alegre de rostro, amable en los ademanes. Se tiene la edad que se ejerce. La vejez no es cuestión de años sino un estado de ánimo.

7.- Serás útil a ti mismo y a los demás. No eres un parásito ni una rama desgajada voluntariamente del árbol de la vida. Bástate hasta donde sea posible y siempre que puedas ayuda. Ayuda con una sonrisa, con un consejo, o un servicio.

8.- Mantendrás ocupadas tus manos y tu mente. La actividad es la terapia infalible. Cualquier actitud laboral, intelectual, artística... ¡Son medicinas para todos los males!

9.- Mantendrás vivas y cordiales las relaciones humanas. Desde luego las del hogar, integrando a todos los miembros de la familia. Ahí tienes la oportunidad de convivir con todas las edades, niños, jóvenes y adultos, el perfecto muestrario de la vida. Luego ensancharás el corazón a los más amigos, con tal que los amigos no sean exclusivamente viejos como tú. ¡Huye del bazar antigüedades!

10.- No pensarás que todo tiempo pasado fue mejor. Deja de estar condenando y maldiciendo este momento. ¡Alégrate de poder ser parte del mismo hoy y ver muchas cosas lindas y nuevas, que en aquellos viejos tiempos no podías ni imaginar!
11.-¡¡NO TE OLVIDES QUE PARA MANTENER LA SALUD HAY QUE DIVERTIRSE Y REIR A MENUDO!

2009-10-17T09:07:00.000-07:00

UN POCO DE HUMOR "MAFALDA Y LA VEJEZ "

EN VALORACION "economica" JaimeUna sonrisa por favor

LA GENIALIDAD DE QUINO EN SU ADORABLE PERSONAJE MAFALDA, SIN DESPERDICIOS,

Plata en los cabellos.
Oro en los dientes.
Piedras en los riñones.
Azúcar en la sangre.
Plomo en los pies.
Hierro en las articulaciones.
Y una fuente inagotable de Gas Natural.
¡¡¡¡Nunca se pensó que a partir de los 50
se pudiera llegar a tener tanta riqueza!!!!

2009-09-14T10:50:00.000-07:00

CONSEJOS SIMPLES PARA MEJORAR
LA MEMORIA

La preocupación por un posible deterioro cognitivo suele estar presente a medida que se envejece. Sin embargo, este es uno de los tantos mitos asociados a la vejez, dado que no necesariamente está acompañada de deterioro intelectual, y si bien hay personas mayores que sufren problemas de memoria, muchas otras llegan a edades avanzadas manteniendo sus funciones intelectuales casi intactas.Varias son las investigaciones que señalan que ciertos hábitos de vida evitan o retrasan la aparición de problemas cognitivos, como la realización periódica de ejercicio físico, una dieta saludable rica, el fortalecimiento de los lazos sociales, evitar el estrés, además de factores genéticos, entre otros.Puntos clave:
1. CAMINATA: Varios estudios muestran que la gente rinde mejor en los test de evaluación cognitiva después de una caminata.

2. LLAMAR A UN AMIGO: Llame a un amigo y póngase al día de las noticias de los conocidos. Socializar es muy importante para ejercitar su memoria. Cuando hablamos e intercambiamos novedades y opiniones con amigos estamos estimulando y comprometiendo al cerebro a trabajar.

3. COMIENCE A RECORDAR MAS NUMEROS DE TELEFONO: En lugar de la agenda intente marcar los números de memoria. Cuando los lea para memorizarlos trate que los números sean de tamaño grande, así es más fácil de memorizar, a su vez es más fácil recordar los números de a pares.

4. TENGA UN ANOTADOR Y LAPIZ A MANO: Sobre todo cerca del teléfono para anotar los llamados y mensajes. Anotar las cosas es muy importante pero se debe ser organizado, para no andar buscando luego los papeles.

5. ESTABLECER UN LUGAR UNICO PARA SUS COSAS IMPORTANTES: Por ejemplo, las llaves, el celular o la agenda. Designe un lugar para los objetos que se usan todos los días. De esta manera no se estresará buscándolos antes de salir de su casa.

6. PLANEE ALGUN EVENTO, COMO UNA CENA: Deberá pensar el menú, organizar donde se sentará cada invitado, diseñar el centro de mesa y, a lo mejor, realizar invitaciones. Todo esto estimulará las habilidades intelectuales y fomenta las interacciones sociales.

7. TOME UNA TAZA DE TE: El té tiene la mitad de cafeína que el café, además tiene antioxidantes, los cuales son buenos para su cerebro.

8. PLANEE UN VIAJE: Los estudios indican que viajar es bueno para el cerebro, debido a que nos exponemos a diferentes culturas y a veces a diferentes lenguajes, quizá no lo aprenda pero pondrá empeño en hacerlo. En ocasiones un viaje a ciudades cercanas es tan estimulante como un viaje a lugares lejanos.

9. TOME UN CAMINO NUEVO TODOS LOS DIAS: Solemos usar el mismo recorrido para ir a trabajar o hacer las compras, trate de encontrar una forma diferente para hacer las cosas. Resolver problemas y aprender nuevas cosas aún si es a pequeña escala es bueno para el cerebro.

10. HAGA TRABAJO VOLUNTARIO: El trabajo voluntario es una excelente manera para salir de la rutina diaria y conocer nuevas personas y aprender nuevas habilidades o conocer nuevas cosas.

Recuadro: Para evitar el estres del cuidador Cuidar a una persona con Alzheimer puede ser una tarea agotadora física y emocionalmente, por eso es importante que el familiar o persona a cargo no descuide sus propias necesidades, que alivie la sobrecargada de actividades con el entorno y busque ayuda médica o apoyo emocional.Desde el Instituto de Neurología Cognitiva (INECO) se destacó que por lo general, el familiar o persona a cargo está la mayor parte del tiempo dedicada al cuidado del paciente, lo que deja “muy poco o ningún tiempo para el cuidado personal, descuidan las propias necesidades físicas y emocionales, no saben a quién recurrir ni cómo actuar, por lo que pueden verse afectados por una situación de estrés crónico”, se indicó. En este marco es común que los familiares o personas a cargo experimenten: cansancio, ansiedad, irritación, enojo, depresión, aislamiento social, problemas de salud.
Es importante aprender a reconocer estos síntomas y buscar atención médica o apoyo emocional para mantener un buen estado de salud y bienestar. En tanto, se brindaron algunos consejos para cuidadores:* Evitar discutir cuando el paciente expresa erróneamente alguna información. En estos casos se debe agregar la información en forma solapada corriendo la parte incorrecta, sin necesidad de confrontar o avergonzar a la persona. Por ejemplo, el paciente puede decir: “Tengo un hijo”; y el cuidador aclarar: “Sí, uno acá, Juan; y otro viviendo afuera, Carlos”.* La fantasía y la realidad comienzan a mezclarse a medida que la enfermedad progresa. Es posible que ante situaciones en las cuales no se sabe qué responder, surjan sentimientos de frustración y pesar. Si la persona dice: “Me están esperando para comer, mamá me preparó la comida”; el cuidador puede aclarar: “Tu madre solía esperarte a comer, ¿no?”.* Evitar decirle al paciente “no te acordás que...?”, porque es posible que no lo haga y de esta manera se reforzará la falta de memoria.* Hablar en forma clara, lenta y con calma, sin levantar la voz.

2009-09-11T10:04:00.001-07:00

MEDIACION William Ury, pionero de la escuela del win/winUn preconcepto arraigado en nuestra cultura nos lleva a concebir a todo tipo de negociación como algo hostil, un terreno de competencia voraz en el que una parte necesariamente debe perder algo frente a la otra. William Ury, sin embargo, nos invitó a revisar nuestra manera de enfrentar los conflictos de intereses para convertirlos en oportunidades de creación de valor...

Por Ari Sabbagh y Tomás Donovan

Nacido en Chicago en 1953, William Ury se graduó en la Universidad de Yale y obtuvo un doctorado en Antropología Social en Harvard. Luego, orientó su carrera académica y profesional a la investigación en tópicos vinculados con la negociación y la gestión del conflicto.
Entre sus libros, traducidos a más de 20 idiomas, se destaca el célebre "Sí... de acuerdo!", escrito junto con Roger Fisher, considerado como la obra fundacional del enfoque ganador/ganador. Además, Ury ha publicado numerosos artículos en el New York Times, en la revista Newsweek y en la Harvard Business Review.

A continuación, revisaremos los principales aportes que lo han convertido en uno de los pensadores más influyentes del campo de la negociación.

¿Por qué dividir si podemos crear?

Una de las principales ideas de Ury consiste en reelaborar nuestra visión del otro. Si vemos a nuestro interlocutor como una amenaza latente, del cual tenemos que cuidarnos y luchar por un objetivo particular, difícilmente podamos construir valor. Nos limitaremos a dividir una torta existente, procurando ceder lo menos posible.

Ury propone abandonar esta concepción del otro basada en el miedo y la competencia, para comenzar a construir relaciones fundadas en la confianza y la cooperación. Sólo así podremos superar las diferencias iniciales y generar vínculos constructivos a largo plazo, para crear valor adicional.

El método ganador/ganador

Adquirir un marco interpretativo de colaboración es una condición necesaria pero no suficiente implementar la negociación ganador/ganador en la práctica.

Por eso, en el libro "Sí...de acuerdo!" Ury y Fisher proponen un marco con una serie de criterios que nos permitan prepararnos, ejecutar y evaluar una negociación en forma sistemática.

El típico criterio competitivo de éxito en una negociación ("ganarle al otro" o "no perder") es reemplazado por una serie de criterios más adecuados para la creación de valor:

¿Hemos establecido, con el otro, una relación de confianza que nos permite compartir información?

¿La negociación se basa en la comunicación abundante y la escucha activa?

¿Estamos negociando en base a posiciones (lo que decimos que queremos) o intereses (para qué queremos eso que decimos querer)?

¿Hemos dedicado tiempo a generar opciones creativas que satisfagan los intereses y mejoren las alternativas de todos?

¿Estas opciones se fundamentan en criterios objetivos de legitimidad?

Si respondemos afirmativamente a estas preguntas, probablemente habremos logrado un acuerdo exitoso para todas las partes.

Ganador/ganador: ¿Un modelo difícil de implementar?

Cuando intentamos colaborar con el otro, es frecuente encontrarnos con una serie de obstáculos y dilemas inherentes al contexto real en que se desarrollan nuestras negociaciones.

Así, una crítica frecuente que se ha hecho al enfoque win/win es: ¿Qué ocurre cuando nos enfrentamos a un negociador duro que no tiene intenciones de colaborar?

En los libros posteriores al famoso "Sí...de acuerdo!" Ury pretendió ofrecer una serie de herramientas para superar estas dificultades. Así, en la obra "Supere el no" brinda herramientas prácticas para encauzar y resolver conflictos con negociadores competitivos y con pocos ánimos de conciliación.

También es cierto que las negociaciones suelen involucrar a más de dos partes. Casi siempre hay un tercero que sufre los resultados del acuerdo. Entonces, ¿cómo manejamos la red de individuos y relaciones que se ven involucrados de manera indirecta en la negociación? Este es el tema central del libro "El tercer lado", cuyos principios se exploran en mayor profundidad en "Alcanzar la paz".

¿Cuándo conviene implementar otros enfoques para negociar y cuáles son? Más allá de su evidente utilidad, el método ganador/ganador no es el único.

Así, en el libro "Diseño de sistemas para enfrentar conflictos", Ury ofrece una descripción de los diferentes enfoques de negociación, arbitraje o mediación, para contar con un amplio espectro de alternativas dinámicas y poder adaptarnos estratégicamente de acuerdo a la naturaleza de cada situación particular.

William Ury, más allá de la academia

Seguir la vida profesional de William Ury es, en cierta medida, seguir el desarrollo de la metodología de negociación de la escuela de Harvard, en búsqueda de herramientas para convertir los conflictos en problemas a resolver junto con el otro.

Y esto es algo que Ury ha intentado difundir también en su vida fuera de la academia. Ha sido mediador en conflictos internacionales y empresariales. En los 80, participó en la creación de centros para la reducción del riesgo nuclear en Washington y Moscú. Fundó, junto al ex presidente de los Estados Unidos Jimmy Carter, la International Negotiation Network, destinada a luchar contra las guerras civiles.

Actualmente, William Ury es Director del Proyecto Global de Negociación de la Universidad de Harvard y suele asesorar, en materia de negociación y gestión del conflicto, a compañías multinacionales, organismos y dirigentes políticos.

Su última iniciativa, The Abraham Path Initiative, refleja el compromiso que ha mantenido a lo largo de su carrera con la solución de conflictos: crear un corredor turístico en Medio Oriente que siga el camino de Abraham, un figura conciliadora entre el cristianismo, el judaísmo y el islam.

Ari Sabbagh
Sociólogo y Antropólogo, Universidad Hebrea de Jerusalem. Consultor en la firma Ingouville & Nelson.

Tomás Donovan
Licenciado en Filosofía, Universidad del Salvador. Coordinador de logística educativa en la firma Ingouville & Nelson.

PARA MAYORES DE 40

2009-04-28T00:36:00.000-07:00

Un artículo de Eduardo Galeano (Para mayores de 40) Lo que me pasa es que no consigo andar por el mundo tirando cosas y cambiándolas por el modelo siguiente sólo porque a alguien se le ocurre agregarle una función o achicarlo un poco.

No hace tanto, con mi mujer, lavábamos los pañales de los críos, los colgábamos en la cuerda junto a otra ropita, los planchábamos, los doblábamos y los preparábamos para que los volvieran a ensuciar.

Y ellos, nuestros nenes, apenas crecieron y tuvieron sus propios hijos se encargaron de tirar todo por la borda, incluyendo los pañales.

¡Se entregaron inescrupulosamente a los desechables! Si, ya lo sé. A nuestra generación siempre le costó tirar. ¡Ni los desechos nos resultaron muy desechables! Y así anduvimos por las calles guardando los mocos en el bolsillo y las grasas en los repasadores..¡

¡¡Nooo!!! Yo no digo que eso era mejor. Lo que digo es que en algún momento me distraje, me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra. Lo más probable es que lo de ahora esté bien, eso no lo discuto. Lo que pasa es que no consigo cambiar el equipo de música una vez por año, el celular cada tres meses o el monitor de la computadora todas las navidades.

¡Guardo los vasos desechables!

¡Lavo los guantes de látex que eran para usar una sola vez!

¡Apilo como un viejo ridículo las bandejitas de espuma plástica de los pollos!

¡Los cubiertos de plástico conviven con los de acero inoxidable en el cajón de los cubiertos!

¡Es que vengo de un tiempo en el que las cosas se compraban para toda la vida!

¡Es más!

¡Se compraban para la vida de los que venían después!

La gente heredaba relojes de pared, juegos de copas, fiambreras de tejido y hasta palanganas de loza.

Y resulta que en nuestro no tan largo matrimonio, hemos tenido más cocinas que las que había en todo el barrio en mi infancia y hemos cambiado de heladera tres veces.¡

¡Nos están fastidiando! ! ¡¡Yo los descubrí!! ¡¡Lo hacen adrede!! Todo se rompe, se gasta, se oxida, se quiebra o se consume al poco tiempo para que tengamos que cambiarlo. Nada se repara. Lo obsoleto es de fábrica.

¿Dónde están los zapateros arreglando las media-suelas de las Nike?

¿Alguien ha visto a algún colchonero escardando sommiers casa por casa?

¿Quién arregla los cuchillos eléctricos? ¿El afilador o el electricista?

¿Habrá teflón para los hojalateros o asientos de aviones para los talabarteros?

Todo se tira, todo se desecha y, mientras tanto, producimos más y más basura.

El otro día leí que se produjo más basura en los últimos 40 años que en toda la historia de la humanidad.

El que tenga menos de 40 años no va a creer esto: ¡¡Cuando yo era niño por mi casa no pasaba el basurero!!

¡¡Lo juro!!

¡Y tengo menos de... años!

Todos los desechos eran orgánicos e iban a parar al gallinero, a los patos o a los conejos (y no estoy hablando del siglo XVII)

No existía el plástico ni el nylon. La goma sólo la veíamos en las ruedas de los autos y las que no estaban rodando las quemábamos en la Fiesta de San Juan.

Los pocos desechos que no se comían los animales, servían de abono o se quemaban.. De 'por ahí' vengo yo. Y no es que haya sido mejor. Es que no es fácil para un pobre tipo al que lo educaron con el 'guarde y guarde que alguna vez puede servir para algo', pasarse al 'compre y tire que ya se viene el modelo nuevo'.

Mi cabeza no resiste tanto.

Ahora mis parientes y los hijos de mis amigos no sólo cambian de celular una vez por semana, sino que, además, cambian el número, la dirección electrónica y hasta la dirección real.

Y a mí me prepararon para vivir con el mismo número, la misma mujer, la misma casa y el mismo nombre (y vaya si era un nombre como para cambiarlo) Me educaron para guardar todo.

¡¡¡Toooodo!!! Lo que servía y lo que no. Porque algún día las cosas podían volver a servir. Le dábamos crédito a todo.Si, ya lo sé, tuvimos un gran problema: nunca nos explicaron qué cosas nos podían servir y qué cosas no. Y en el afán de guardar (porque éramos de hacer caso) guardamos hasta el ombligo de nuestro primer hijo, el diente del segundo, las carpetas del jardín de infantes y no sé cómo no guardamos la primera caquita. ¿Cómo quieren que entienda a esa gente que se desprende de su celular a los pocos meses de comprarlo?

¿Será que cuando las cosas se consiguen fácilmente, no se valoran y se vuelven desechables con la misma facilidad con la que se consiguieron?

En casa teníamos un mueble con cuatro cajones. El primer cajón era para los manteles y los repasadores, el segundo para los cubiertos y el tercero y el cuarto para todo lo que no fuera mantel ni cubierto. Y guardábamos.. . ¡¡Cómo guardábamos!! ¡¡Tooooodo lo guardábamos!! ¡¡Guardábamos las chapitas de los refrescos!! ¡¿Cómo para qué?! Hacíamos limpia-calzados para poner delante de la puerta para quitarnos el barro. Dobladas y enganchadas a una piola se convertían en cortinas para los bares. Al terminar las clases le sacábamos el corcho, las martillábamos y las clavábamos en una tablita para hacer los instrumentos para la fiesta de fin de año de la escuela. ¡Tooodo guardábamos!¡

¡¡Las cosas que usábamos!!!: mantillas de faroles, ruleros, ondulines y agujas de primus. Y las cosas que nunca usaríamos. Botones que perdían a sus camisas y carreteles que se quedaban sin hilo se iban amontonando en el tercer y en el cuarto cajón. Partes de lapiceras que algún día podíamos volver a precisar. Tubitos de plástico sin la tinta, tubitos de tinta sin el plástico, capuchones sin la lapicera, lapiceras sin el capuchón. Encendedores sin gas o encendedores que perdían el resorte. Resortes que perdían a su encendedor.
Cuando el mundo se exprimía el cerebro para inventar encendedores que se tiraban al terminar su ciclo, inventábamos la recarga de los encendedores descartables. Y las Gillette -hasta partidas a la mitad- se convertían en sacapuntas por todo el ciclo escolar. Y nuestros cajones guardaban las llavecitas de las latas de sardinas o del corned-beef, por las dudas que alguna lata viniera sin su llave. ¡Y las pilas! Las pilas de las primeras Spica pasaban del congelador al techo de la casa. Porque no sabíamos bien si había que darles calor o frío para que vivieran un poco más. No nos resignábamos a que se terminara su vida útil, no podíamos creer que algo viviera menos que un jazmín.

Las cosas no eran desechables. Eran guardables. ¡¡¡Los diarios!!! Servían para todo: para hacer plantillas para las botas de goma, para poner en el piso los días de lluvia y por sobre todas las cosas para envolver. ¡¡¡Las veces que nos enterábamos de algún resultado leyendo el diario pegado al trozo de carne!!

!Y guardábamos el papel plateado de los chocolates y de los cigarros para hacer guías de pinitos de navidad y las páginas del almanaque para hacer cuadros y los cuentagotas de los remedios por si algún medicamento no traía el cuentagotas y los fósforos usados porque podíamos prender una hornalla de la Volcán desde la otra que estaba prendida y las cajas de zapatos que se convirtieron en los primeros álbumes de fotos. Y las cajas de cigarros Richmond se volvían cinturones y posa-mates y los frasquitos de las inyecciones con tapitas de goma se amontonaban vaya a saber con qué intención, y los mazos de naipes se reutilizaban aunque faltara alguna, con la inscripción a mano en una sota de espada que decía 'éste es un 4 de bastos'.

Los cajones guardaban pedazos izquierdos de palillos de ropa y el ganchito de metal. Al tiempo albergaban sólo pedazos derechos que esperaban a su otra mitad para convertirse otra vez en un palillo.

Yo sé lo que nos pasaba: nos costaba mucho declarar la muerte de nuestros objetos. Así como hoy las nuevas generaciones deciden 'matarlos' apenas aparentan dejar de servir, aquellos tiempos eran de no declarar muerto a nada: ¡¡¡ni a Walt Disney!

!!Y cuando nos vendieron helados en copitas cuya tapa se convertía en base y nos dijeron: 'Cómase el helado y después tire la copita', nosotros dijimos que sí, pero, ¡¡¡minga que la íbamos a tirar!!! Las pusimos a vivir en el estante de los vasos y de las copas. Las latas de arvejas y de duraznos se volvieron macetas y hasta teléfonos.. Las primeras botellas de plástico se transformaron en adornos de dudosa belleza. Las hueveras se convirtieron en depósitos de acuarelas, las tapas de botellones en ceniceros, las primeras latas de cerveza en portalápices y los corchos esperaron encontrarse con una botella.

Y me muerdo para no hacer un paralelo entre los valores que se desechan y los que preservábamos. ¡¡¡Ah!!! ¡¡¡No lo voy a hacer!!! Me muero por decir que hoy no sólo los electrodomésticos son desechables; que también el matrimonio y hasta la amistad son descartables.

Pero no cometeré la imprudencia de comparar objetos con personas. Me muerdo para no hablar de la identidad que se va perdiendo, de la memoria colectiva que se va tirando, del pasado efímero. No lo voy a hacer. No voy a mezclar los temas, no voy a decir que a lo perenne lo han vuelto caduco y a lo caduco lo hicieron perenne. No voy a decir que a los ancianos se les declara la muerte apenas empiezan a fallar en sus funciones, que los cónyuges se cambian por modelos más nuevos, que a las personas que les falta alguna función se les discrimina o que valoran más a los lindos, con brillo y glamour.

Esto sólo es una crónica que habla de pañales y de celulares. De lo contrario, si mezcláramos las cosas, tendría que plantearme seriamente entregar a la 'bruja' como parte de pago de una señora con menos kilómetros y alguna función nueva. Pero yo soy lento para transitar este mundo de la reposición y corro el riesgo de que la 'bruja' me gane de mano y sea yo el entregado.

Hasta aquí Eduardo Galeano

2008-12-04T10:15:00.001-08:00

El ejercicio de la resolución

de conflictos en los Clubes
Recopilado por: C.L. Luis Miranda Flores.
Bolivia.

1. ARGUMENTO DE LA PRESENTACIÓNLa ahora famosa teoría del caos, dice que el vuelo de una mariposa en la amazonia podría desatar un cataclismo en el Canadá. Semejante aseveración se fundamenta en un conjunto de modelos matemáticos que gracias a la velocidad de las computadoras, puede probar que los más elementales principios que rigen la naturaleza, como el vuelo de una mariposa, pueden derivar en un conjunto cada vez más complejo de consecuencias.El caos así planteado, se refiere a acontecimientos aparentemente aleatorios.
La teoría del caos: explica la autorregulación del caos en la naturaleza que aporta mucha más estabilidad y flexibilidad que cualquier estructura que haya sido creada artificialmente.Por qué un sistema caótico es a la vez tan estable??.
Por las interconexiones tan sutiles que se forman al estar todo influido por todo.Por qué el sistema caótico es tan cambiante??.
Porque todo está influido por todo, todo está conectado por todo."La teoría del caos demuestra que el sueño del hombre de poder dominar la naturaleza es una ilusión. Tenemos que aceptar la impredecibilidad del caos".Pero a qué viene este rollo, que admitámoslo es atractivo!!!!.Sucede que un sociólogo americano desarrolló un modelo para observar los fenómenos sociales, basado en los principios de la teoría del caos y entre sus conclusiones, nos dice que el modelo de sociedad como un todo armonioso e integrado se enfrenta con la teoría de la sociedad en permanente tensión y conflicto entre grupos antagónicos.Aunque este debate se remonta a los orígenes mismos de la sociología, el cientista social americano concluye que el hombre es conflictivo por naturaleza y se confronta permanentemente con el medio en el que se desenvuelve.Refiriéndose a la avalancha de conflictos que sacuden a la sociedad moderna, dice que parecería que algunos de ellos, independientemente de su legitimidad o naturaleza, parten de un conjunto de principios que actúan más allá de lo que podría considerarse racional. ¡El caos social del mundo actual!!, otro rollo atractivo no es cierto??? .

2. EL CONFLICTOLos grupos que han aprendido técnicas para la toma de decisiones, lo que incluye la conducción o facilitación de reuniones y la búsqueda de consenso, están mejor preparados para prevenir o evitar conflictos, eso no quiere decir que nunca tengan conflictos.Siempre que haya diversidad, y la hay en cualquier grupo humano, estará presente el conflicto, porque la diversidad supone diferencias de intereses, de necesidades, de percepción de la realidad, de identidad, de ideas, etc.El conflicto surge entonces como expresión de temor de perder o sentir vulnerado cualquiera de los factores de vida de una persona o un grupo social.Una vez que aparece el conflicto, este puede crecer rápidamente si no se actúa sobre él. La pasión es la energía que alimenta las raíces del conflicto.En nuestra sociedad, el conflicto tiene una connotación negativa, es malo, es destructivo. Sin embargo, un nuevo enfoque sobre el conflicto refiere al mismo como: un elemento parte de las relaciones humanas, como una oportunidad para el cambio, que ayuda a que los problemas salgan a flote, que estimula la discusión y el debate, que obliga a buscar y adoptar nuevos enfoques y fomenta la creatividad.Una hermosa sentencia que resume la percepción sobre el conflicto dice: "el conflicto es como el agua, se necesita para vivir y también para el progreso, pero cuando hay demasiada agua en el lugar equivocado, puede provocar desastres irremediables. Entonces, será necesario construir puentes y canales para evitar la catástrofe"............................"
Los puentes y canales son las técnicas, los métodos, las formulas, los mecanismos, convencionales o alternativos, de resolución de conflictos.

3. METODOS PARA LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOSTodo método o técnica de resolución de conflicto aconseja en primer lugar:
· tomar conciencia del conflicto, recabar información completa, definir claramente el alcance del problema, formular los objetivos de la solución, generar alternativas de solución, elegir una solución, implementarla y evaluar el resultado.
Existen diferentes métodos, entre los que destacan los siguientes:
ENTRE PARTES
La Negociación: Cuando dos o más partes con disposición a dialogar hasta lograr un acuerdo mutuamente aceptado.La Confrontación: Es la forma en la que se resuelve por la ley del más fuerte. Siempre termina con un ganador y un perdedor.
CON PARTICIPACIÓN EXTERNA
La Mediación: Cuando un tercero imparcial facilita la negociación hasta alcanzar un acuerdo.El Arbitraje: Un tercero facilita el proceso en representación institucional con autoridad moral y técnica, y que obliga el cumplimiento del acuerdo.La Conciliación: Facilitado por un tercero, que obliga el cumplimiento del acuerdo.4. REGLAS DE ORO PARA NEGOCIAR
· Se debe negociar antes de cerrar el trato.
· No debe ser intransigente: ser justo, ofrecer más respeto por la parte opositora que por lo que se está negociando.
· No negocie en estado de ira.
· Nunca piense que una negociación es insignificante.
· La técnica de la negociación debe llevar a un acuerdo inteligente, no a la confrontación.
· Una negociación efectiva no debe dejar resentimientos.
· Debe ser perdurable.
· En la negociación se debe privilegiar el bien común, dejando de lado el ego.
5. CUALIDADES DEL BUEN NEGOCIADOR· Debe tener orientación hacia la tolerancia.
· Buen sentido de concertación.
· Capacidad de diálogo
· Saber escuchar.
· Actitud positiva.
· Ser reflexivo y analítico.
· No tener prejuicios.
· Que induzca ha entender que hacer concesiones no constituye derrota
· Que negocie por principios no por posiciones.
· Ser capaz de mirar los problemas desde diferentes perspectivas.
· Ser creativo, debe tener gran número de ideas.

UNA VIDA MÁS LARGA Y CON BUENA SALUD HASTA EL FINAL

2008-12-04T10:14:00.001-08:00

Por: Jane E. BrodyThe New York Times

No hace falta ser director funerario para haber notado el marcado aumento en la longevidad de muchas vidas estadounidenses.
Los obituarios en cualquier periódico muestran un número cada vez mayor de personas que dejan este mundo ya entrados en los ochenta o noventa años de edad, llegando incluso a 100 años o más.El segmento de mayor crecimiento de la población (estadounidense) consiste de personas mayores de 85 años de edad, y para el año 2050 aproximadamente 800 mil estadounidenses habrán celebrado su cumpleaños número 100.Quienes pronostican lo peor consideran que esta es una tendencia aterradora, destinada a dejar en la bancarrota al Seguro Social y el plan de Salud Medicare en Estados Unidos, además que abrumaría la capacidad de médicos e instalaciones médicas para brindarle cuidado a la pujante población de los más viejos de los viejos.Sin embargo, existe cada vez más evidencia apuntando a que la carga social del aumento en la longevidad no tiene que ser tan drástica. Estudios en el largo plazo han demostrado que la forma en que vive la gente representa más de la mitad de la diferencia del nivel de salud y firmeza que conservará hasta un punto muy cercano al final.

EJEMPLOS

Muchas personas de edad avanzada han asumido "derechos de alarde" con respecto a su edad y lo que ellos aún pueden lograr pese a ella, como escribió Michael Kinsley en "The New Yorker", en abril.En una piscina del centro de Los Ángeles, Kinsley se encontró ante un desconocido que interrumpió sus vueltas durante el tiempo suficiente para decir "tengo 90 años de edad".Este hombre, Richard Ibáñez, juez retirado, murió a los 97 años, pero nadó cada mañana hasta la última semana de su vida, escribió su nieto, Christopher A. Karachale, en una carta dirigida a dicha revista.El padre de un amigo, Irving Weining, quien vivió en unas instalaciones de vida asistida en Nueva York, solicitó nueva ropa para su cumpleaños 104, pues deseaba verse atractivo cuando almorzara con "las chicas", actividad que él disfrutó hasta su muerte, a los 108 años de edad.Y la primavera pasada, el Centro de Cuidado y Rehabilitació n en Holstville, Nueva York, hizo alarde de un nuevo residente, Nora Elizabeth Wright, quien iba a cumplir 106 años de edad.Todos estos ejemplos denotan un concepto propuesto en "The New England Journal of Medicine" (Revista de Medicina de Nueva Inglaterra) en 1980 por el Dr. James F. Fries de la Universidad de Stanford: que el vigor adulto puede extenderse hasta bien entrada la novena década de vida, con enfermedades y discapacidades comprimidas en un periodo que precede brevemente a la muerte.

¿QUIÉN VIVE MÁS TIEMPO?

Muchos estudios han examinado los factores que predicen la duración de las vidas de las personas, con un acuerdo casi universal en cuanto a que aproximadamente 35% se determina por genes sobre los que tenemos muy poco o ningún control.El Dr. Nir Barzilai y sus colegas en el Colegio de Medicina Albert Einstein encontraron, por ejemplo, que los individuos "de longevidad excepcional" y una baja incidencia de enfermedades relacionadas con el envejecimiento tienen partículas considerablemente mayores de HDL y LDL en su sangre, característica genética que reduce el riesgo de desarrollar enfermedades cardiovasculares.Los científicos están en busca de formas para extender vidas saludables a través de la manipulación de "malos" genes, pero ahora existe el potencial de modificar muchos de los factores ambientales que representan el otro 65% de la longevidad. Yo sospecho, además, que a la mayoría de quienes esperamos sumarnos a las filas de los más viejos nos gustaría hacerlo de una manera similar a la de Richard Ibáñez e Irving Weinig: mayormente en buena forma física y mental casi hasta el mismo final."La longevidad es una victoria pírrica si esos años adicionales se caracterizan por una morbidez inexorable a raíz de enfermedades crónicas, discapacidad asociada con fragilidad y una calidad de vida cada vez más baja", escribió el Dr. William J. Hall del Centro Hospitalario Highland para Envejecimiento Saludable, en Rochester, en los Archivos de Medicina Interna, en febrero.

LOS NUEVOS HÁBITOS SON EFECTIVOS

El Dr. Richard S. Rivlin, internista y director del programa de desarrollo profesional sobre nutrición y prevención del cáncer en Weill Cornell Medical College, dijo en una entrevista que nunca era demasiado tarde para adoptar hábitos que pronostican una saludable edad mayor."Aun cuando las medidas que se empezaron a aplicar en las primeras etapas de la vida tienen mayores probabilidades de tener el mayor beneficio sobre la salud", dijo, "la gente de edad mayor nunca debería sentir que darle un nuevo y radical giro a su edad es otra cosa que sumamente efectivo".Agregó que existía clara evidencia en el sentido que las medidas tomadas alrededor de los 70 años de edad podrían contribuir a prevenir "varias categorías importantes de enfermedades, como la hipertensión, males cardiacos, osteoporosis e incluso cáncer". El año pasado en "The American Journal of Clinical Nutrition" (Revista Estadounidense de Nutrición Clínica), el Dr. Rivlin notó que los cambios en la composición corporal, como la pérdida de hueso y músculo y la acumulación de grasa, típicamente acompañan al envejecimiento y pueden afectar la salud en una diversidad de formas: mala postura que afecta la respiración; caídas y fracturas; pérdida de movilidad; tasa metabólica reducida; así como aumento de peso que puede dar origen a diabetes, males cardiacos y de los vasos sanguíneos, aunado a algunas formas de cáncer. Sin embargo, estos cambios en composición del cuerpo, agregó, "no van acompañados invariablemente del envejecimiento" . Se puede hacer mucho para limitarlos e incluso revertirlos, dijo, incluida una reducción de calorías y seguir una dieta con proteína de alta calidad y cantidades limitadas de grasa saturada y el reemplazo de azúcares simples por granos integrales, ricos en fibra.

LA IMPORTANCIA DEL EJERCICIOLa segunda medida de importancia crucial para los "ancianos jóvenes", como les llama él a los septuagenarios, consiste en "hacer del ejercicio de manera regular una parte de su estilo de vida cotidiano", incluidas actividades aeróbicas que elevan el ritmo cardiaco; actividades en las que se cargue peso, que fortalecen músculos y huesos; y ejercicios de estiramiento que reducen la rigidez y mejoran la flexibilidad y el equilibrio. Otra inquietud relacionada con el envejecimiento es una declinación cognitiva, misma que es más probable en personas con síndrome metabólico, un racimo de factores de riesgo modificable que incluye obesidad abdominal, hipertensión arterial, resistencia a la insulina y niveles anormales de colesterol. El Dr. Hall aconsejó que no se siga una actitud de nihilismo terapéutico para la atención de personas mayores con dichos factores de riesgo. "La edad cronológica es un determinante sumamente imperfecto sobre el cual fundamentar la toma de decisiones médicas", escribió.Los comentarios de Hall se fundamentaron en un estudio a lo largo de 25 años por la Dra. Laurel B. Yates, de Birmingham y el Hospital de la Mujer, así como sus colegas de Boston, sobre 2 mil 357 hombres que estuvieron saludables hasta la edad promedio de 72 años de edad, cuando empezó este estudio. De los 970 varones que sobrevivieron cuando menos hasta los 90 años de edad, los principales factores de pronóstico de longevidad que eran modificables fueron no fumar; prevención de la diabetes, obesidad e hipertensión arterial; así como ejercicio de manera regular. "En comparación con quienes no sobrevivieron, los hombres que tuvieron longevidad excepcional llevaban un estilo de vida más saludable, tuvieron menor incidencia de enfermedades crónicas y eran de tres a cinco años mayores cuando se presentó alguna enfermedad", informó el equipo de Boston en febrero, en los Archivos de Medicina Interna. "Ellos presentaron una mejor función física y bienestar mental. Más de 68% calificó su salud en la vejez avanzada como excelente o muy buena, y menos de 8% informó de salud aceptable o pobre". Otros estudios en el largo plazo también han destacado el ejercicio como el factor de predicción más potente por sí solo de la longevidad saludable, tanto en mujeres como en varones. No es que personas muy viejas como Ibáñez puedan hacer ejercicio porque tienen buena salud, indican estos hallazgos. Más bien, ellos alcanzan una saludable edad madura porque hacen ejercicio.
-- AHANAOA A. C.Lic. Nut. Miguel Leopoldo Alvaradohttp://www.nutriologiaortomolecular.org/ http://www.seattlees.com/

2008-12-04T10:11:00.000-08:00

¿Viejo yo?: el boom de los mayores
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=859804

Cada vez son más y cada vez viven mejor. Los nuevos adultos mayores, hoy no están dispuestos a entrar en cuarteles de invierno. Luces y sombras de este fenómeno
Por Florencia Arbiser

El señor con pantuflas, condenado al apodo despersonalizado de "abuelo" y compulsivamente habituado al consomé, está en desuso. Es un viejo modelo de viejo.

El mundo está ante el umbral de una nueva y potente tendencia: el fenómeno de los adultos mayores. Cada vez son más -representan el grupo con mayor crecimiento demográfico del planeta- y, gracias a los avances de la medicina, cada vez viven mejor.

Hombres y mujeres que hoy rondan o han pasado los 65 años -entre ellos los célebres babyboomers, hijos del boom de natalidad de la posguerra, como Bill Clinton, Steven Spilberg, Paul McCartney o Mick Jagger- no están dispuestos a entrar en el cono de sombra que antes les hubiera deparado la edad. Un porcentaje importante de esos adultos tiene la suficiente solvencia económica como para hacer de ese bonus-track de vida un buen momento.

Y el mercado, ávido de nuevos horizontes, ya los descubrió: en EE.UU., los mayores de 50 años acumulan más riqueza y poder de gasto que ningún otro grupo en la historia. En la Argentina, mientras los sociólogos ya hablan del impacto socio-cultural de los nuevos adultos, en el ámbito de las usinas publicitarias -donde no sólo se venden productos sino también valores sociales- empieza a desaparecer palabra vejez.

En los últimos 50 años, desde 1950 a 2000, se triplicó la cantidad de mayores de 60 años en el mundo: hoy son 606 millones de personas. Pero se espera que, para 2050, la cifra ronde los dos mil millones, según un informe de Naciones Unidas. Es decir que, entre el año 2000 y el 2050, los adultos mayores pasarán de ser el 10 por ciento de la población global a ser el 20 por ciento.

La tendencia, aseguran, se sentirá con fuerza en países en vías de desarrollo. El Departamento de Censo de Estados Unidos señala que el 59 por ciento de los mayores de 65 años, en el año 2000, vivía en países en vías de desarrollo, y que esos países alojarán, en 2030, al 70 por ciento de ese segmento poblacional. Según esa fuente, Argentina ocupa el puesto número 22 en el ranking mundial de países con más habitantes mayores de 65, a juzgar por el año 2000. Y se estima que, para 2030, esa cantidad se duplicará en nuestro país.

Aunque el crecimiento de la expectativa de vida tiene su excepción en los países más pobres -en Mozambique, por ejemplo, la esperanza de vida al nacer es de 40 años-, en la otra punta de la realidad mundial la expansión adulta es un fenómeno que acapara la atención de especialistas de diversas áreas. Y como muchas veces sucede, es en el mundo de las consultoras -especialistas en descubrir nuevos mercados y detectar las necesidades de los nuevos clientes- donde más se hace evidente el impacto de muchas transformaciones sociales.

En una investigación publicada en 2005 por la consultora internacional Deloitte, Riqueza y Sabiduría: Atendiendo las necesidades de los consumidores mayores , se concluyó que los consumidores mayores de 50 años son una fuerza económica en crecimiento que va a transformar múltiples industrias como no lo hizo ningún otro cambio demográfico reciente en la historia. "Desde el cuidado de la salud al comercio minorista, de los viajes a los servicios financieros y desde el entretenimiento a la electrónica, los consumidores mayores van a demandar productos y servicios hechos a la medida de sus necesidades", detalla el informe.

En EE.UU., la fuerza económica de ese segmento etario no es para menospreciar: los consumidores mayores de 50 años gastan anualmente más de 1.7 billones de dólares en productos y servicios. Y representan así casi la mitad del gasto de consumo de ese país.

En Argentina, en donde en el segundo semestre de 2005 -según la Encuesta Permanente de Hogares del Indec- un 20,2 por ciento de los mayores de 65 se ubica dentro de la clase media alta, los especialistas coinciden en que en los próximos cinco años la tendencia empezará a verse fuertemente reflejada en el mercado.

Preconceptos culturales

La imagen de los mayores suele estar asociada con las pesadillas a las que remite el PAMI -vulnerabilidad, escasez económica, abandono, impotencia-, pero, si bien en sectores sociales desfavorecidos parte de todo eso puede ser una realidad, los especialistas sugieren que, en todo caso, la idea de una adultez desvalida y pasiva está más en línea con preconceptos culturales que, incluso, con los datos duros.

Los "nuevos viejos" se sienten ciudadanos, autónomos, activos, y no leen el aterrizaje en la tercera edad como el otoño de sus vidas. Y menos aún habiendo en este grupo de adultos mayores tantos hijos del "baby boom". Como generación que modificó estilos de vida en lo que se conoció como la revolución de la cultura juvenil, lo primero que rechaza es el trazado de un perfil homogéneo. Los "boomers" fueron la generación más heterogénea de todas. Y no esperan estandarizarse con patrones comunes en su vejez, término al que muchos ni siquiera nombran.

La investigación de Deloitte se pregunta qué está haciendo el mercado para absorber semejante grupo de peso. Es un grupo que presenta palpables cambios biológicos -en la movilidad, la flexibilidad, la elasticidad, la fuerza, la visión y la audición-, cambios psicológicos -en su memoria y capacidad de absorber información-, cambios sociales -en cuanto a los roles familiares y estilos de vida- y cambios económicos -porque deben replantear sus ingresos e inversiones-. Todos estos cambios impactan en su forma de consumo.

En una entrevista telefónica con LA NACION desde su oficina en Boston, Ajit Kambil, director global del área de investigaciones de Deloitte y autor de esta investigación, señala que hay sectores del mercado que ya se esmeran por captar a una población envejecida cada vez más numerosa, con mayor nivel educativo que en décadas anteriores y que sigue trabajando por más tiempo.

Entre los numerosos ejemplos que refieren sobre diseños de autos y de electrodomésticos adaptados a la edad, Kambil menciona el avance en los desarrollos turísticos, no justamente para los amantes de los baños termales. Así, destaca el viaje intergeneracional que propone Disney desde el 2003. Son los "Magical Gatherings", a donde los intereses y espacios son compartidos por la familia a pleno, de bisnieto a bisabuelo, todos en compañía del omnipresente mamífero roedor, Mickey.

Concentrado en no perder porciones de esta descomunal torta, hasta el reino del "hágalo usted mismo" trampeó su slogan. La cadena Home Depot inventó la variante del "lo hacemos por usted". La estrategia resultó exitosa: el nuevo servicio recibe 11.000 pedidos diarios de estadounidenses que masticaron años verdes de hacerlo por sí mismos hasta que maduraron a otra etapa.

También el mercado inmobiliario busca acercarse con el desarrollo de viviendas "amigables" para que la gente pueda preservar autonomía. Crece el desarrollo propiedades sin barreras arquitectónicas, con barandas y espacios para que circulen las sillas de ruedas; con servicios de paleado de nieve, cortado de pasto y hasta limpieza de canaletas incluidos.

Pero en el vivir mejor no todo tiene que ver con la adaptación de productos a las limitaciones de una edad. En la Universidad de Michigan hay una sede de la Comunidad Universitaria para personas Jubiladas. Con el objetivo de brindar un entorno académico estimulante para adultos mayores, ya se desarrollaron en ese país 50 centros de viviendas dentro del campus universitario o cerca de ellos, y hay otros 50 en construcción. Así, algunos adultos mayores retoman estudios, dan clases, circulan por la biblioteca y participan de actividades extracurriculares.

También en nuestro país las propuestas universitarias ampliaron su convocatoria. A imagen y semejanza de los modelos franceses, desde los años 80 se reprodujeron en Argentina los modelos de universidades para la Tercera Edad que hoy ya son 20 en todo el país. Siguiendo a la precursora de Paraná, la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), que tiene cerca de 1000 adultos mayores, participó este año en el XII Encuentro Nacional de Programas y Departamentos Universitarios para la Mediana y Tercera Edad.

Y al reino de internet -en donde los grandes son llamados "inmigrantes digitales" (a diferencia de los más jóvenes, nativos digitales)-, también llegaron camadas de mayores dispuestos a hacer uso de las bondades del nuevo milagro tecnológico, aunque, pese al empeño por navegar, las tipografías pequeñas y el lenguaje casi siempre en sintonía con los más jóvenes no facilitan el acceso de los adultos mayores al mundo virtual.

Pero los medios audiovisuales también empezaron a mirar de otra manera a esta generación que, muchas veces, no se siente reflejada en el modo en que es retratada por la televisión. Así lo interpretó la empresa Erickson Communties y no le fue mal en su apuesta. Con la Universidad de Yale hicieron un estudio que mostró que los mayores de 60 años tienen una presencia televisiva de un 2 por ciento. Y casi siempre aparecen en roles negativos, para el humor en comedias, como dementes en las telenovelas. Esto ocurre a pesar de que el 80 por ciento de ese segmento etario ve televisión. Por eso, la empresa lanzó en septiembre laseñal Retirement Living TV, dirigida a los adultos mayores, donde aconsejan sobre el manejo de finanzas, formulan las preguntas pudorosas pero necesarias a los médicos, hablan de sexo adulto, de buen comer, de viajes. A dos meses y medio del lanzamiento, el canal ya llega a 24 millones de hogares en Estados Unidos.

"Para la comunidad -explicó a LA NACION Elliot Jacobson, de Erickson Communities-, todavía los mayores no tienen valor, no importan. Pero esa creciente población quiere ver otra imagen de sí misma."

El comentario de Jacobson da también en otra tecla: lo que ya es palpable en el mercado -la fuerte presencia de los adultos más grandes como consumidores- no tiene todavía un completo correlato en la percepción social.

El culto a la juventud con su consecuente marginación de los mayores sigue firme. Académicos y empresarios intentan comprender cómo es y cómo se siente esta nueva población de adultos. La socióloga Nélida Redondo, investigadora en Sociología del Envejecimiento, destaca que hay contextos que reafirman su sentimiento de ciudadano: en muchos países del mundo hay reglamentaciones que les garantizan derechos de privacidad e intimidad. Aun si están institucionalizados, no se los llama con el genérico "abuelo", no se les regulan las visitas por horarios y se les respeta su capacidad de consumo. "En Argentina -sostiene Redondo- aún prevalece cierta idea del pobre y vulnerable viejito, con escaso derecho ciudadano, cuando las encuestas muestran que no es pobre ni vulnerable en la mayoría de los casos."

Silvia Gascón, directora de la maestría de Servicios de Gerontología en el instituto universitario Isalud propone salir del estereotipo compasivo y construir ciudadanos: "El temor de los adultos mayores no es a envejecer, sino a perder autonomía."

¿Cómo lograr una longevidad exitosa, con participación social y económica? "Los adultos mayores tienen habilidades que ya están siendo reconocidas en el mercado laboral. Muchas empresas del mundo colocan a los jóvenes en los sectores innovadores, pero a sus empleados más grandes los posicionan en áreas vinculadas a ética y gerenciamiento," dice Redondo, que es asistente externa del Programa para las Américas de la Asociación Internacional de la Seguridad Social (AISS).

La socióloga María Julieta Oddone -investigadora en Flacso y Magíster en Gerontología- reconoce que el mercado laboral es discriminatorio con los mayores de 45, contra quienes suele emprender políticas expulsivas. Es cierto, dice, que esporádicamente son recontratados en puestos de consultoría, pero no es lo más habitual. Contra situaciones como éstas, el Ministerio de Producción de la Provincia de Buenos Aires lanzó el año pasado el programa Experiencia Pyme que habilita a pequeñas y medianas empresas a contratar a personas mayores de 50 años como consultores. Los costos de honorarios tienen subvención del Ministerio.

"Es una forma de aprovechar la experiencia de consultores de primer nivel, con años de entrenamiento en gerencia, que quedaron fuera del mercado laboral", señala Cecilia Canals, coordinadora del programa. Más de 3500 personas se postularon y 503 fueron seleccionados.

Así las cosas, el ejemplo de la filial japonesa de Toyota, en Tokio, en donde desde este año están recontratando a ingenieros que se jubilan -ya lo hicieron con 701 empleados-, por el momento es una rareza, aunque hay coincidencia en que muchas otras empresas tendrán en cuenta esa experiencia. "Necesitamos que sigan al frente de puestos que requieren habilidades tecnológicas que ellos dominan", explicó a LA NACION Monika Fujita.

Lo cierto es que, aunque en el mundo aún son preponderantes las camadas de gerentes de 30 y los desocupados mayores de 45 años suelen perder en el combate contra la reinserción laboral, un movimiento menos perceptible empieza a hacerse lugar. Con la avalancha demográfica de la nueva generación de adultos -más seguros de sí mismos, menos dispuestos a entregar las armas- y con el ímpetu que les da la mayor expectativa de vida sintiéndose bien, han logrado que el mundo vuelva a hablar de ellos y no para acercarles bastones.

Guillermo Oliveto, CEO de la consultora CCR, especializada en investigación de mercado, lo pone en estos términos: "Ahora los longevos no son casos aislados y muchos tienen conciencia de que van a tener ese bonus track de más años de vida. Esto cambia la mirada hacia la generación de los adultos mayores. En todo el mundo, y Argentina está incluida, se empieza a reivindicar el respeto a la experiencia, la capacidad de reflexión y los saberes de la tercera edad".

Para Oliveto, si algo da la pauta de esa nueva mirada hacia los adultos es que se está matando la palabra vejez. "En Estados Unidos se habla de los baby boomers , en Argentina, en el ámbito de las consultoras , se habla de senior groups o de edad de oro . Todo un cambio de perspectiva."

Consumidores y emprendedores
Estadísticas locales. Entre 1970 y 2001, los censos nacionales llevaron a concluir que los adultos mayores de 65 años bajaron su analfabetismo del 20,9 % al 6,5 %, en el caso de las mujeres, y del 15 % al 5,7% entre los hombres. En tanto que, en los últimos diez años, aumentó en ese grupo la cantidad de personas con estudios universitarios completos. Del total de adultos mayores de 65, un 20,2% se ubica en el quintil cinco de la población, clase media alta, de acuerdo con las cifras de la Encuesta Permanente de Hogares correspondiente al segundo semestre de 2005.

Un mercado virgen. En nuestro país existe un mercado virgen de bienes de consumo y servicios orientados al segmento de adultos mayores de 65 años que tendrá desarrollo en los próximos cinco años, de acuerdo con los cálculos de Eduardo Sebriano, Bussines Intelligence Manager de Nestlé Argentina. Por ejemplo, productos alimentarios con más contenido de nutrientes y mayor absorción de vitaminas que podrían ser presentados en envases más pequeños, con tipografías de mayor tamaño y sistemas para abrir y cerrar que requieran menor esfuerzo.

El caso norteamericano. En los Estados Unidos, los mayores de 50 años representan casi la mitad del gasto de consumo en un mercado que se esfuerza por integrarlos: revistas para atletas mayores, sitios de Internet con información, juegos y humor y hasta un canal de televisión (Retirement Living TV). Por Internet, los adultos mayores pueden comprar productos adecuados a sus necesidades: un set de tres lamparitas que se encienden en la penumbra, cordones elásticos que difícilmente se desaten, manijas cómodas para ajustar cierres y botones de las prendas y martillos con fibra de vidrio y mango antideslizante, entre miles de productos.

Nuevos desarrollos. El mercado norteamericano también es rico en nuevos desarrollos orientados a la comodidad de este grupo etario: desde un adminículo que ayuda a desabrocharse el corpiño, hasta un abrelatas fácil de usar para personas con artritis. Pero la condición, en este último caso, es que el abrelatas no tiene que comercializarse mencionando la palabra artritis. "Lo último que quieren son productos paternalistas", señalan en la empresa Good Grips, que tiene más de 750 artículos para el hogar fáciles de usar.

Excesiva juventofilia. "Hacen falta muchos años para llegar a ser joven" es el lema de Gabriel Dreyfus, un publicista de 60 años que se ubica entre los que se reciclan y comienzan de nuevo cuando grandes. Este año abrió una nueva agencia de publicidad y denuncia que hay "excesiva juventofilia" en el mundo publicitario de nuestro país, ya que escasean los colegas de su edad. Sin embargo, él argumenta que Beethoven y Picasso también dieron los mejores frutos en su madurez.

Preservar la independencia

Tiene 81 años y, desde hace dos, el ingeniero Rafael Kohanoff está a cargo del departamento del Instituto Nacional Tecnológico (INTI) que se dedica a Tecnologías para la Discapacidad y la Tercera Edad. Desde allí trabajan en el desarrollo de prototipos de elementos que podrían fabricarse en el país y ayudar a los mayores a preservar mayor independencia. "Los mayores se deprimen cuanto más se sienten un estorbo para su entorno", dice Kohanoff.

Un bastón con un dispositivo que no se deslice y evite que se caiga al piso cada vez que se apoya contra una mesa o una pared, un chango elegante que pueda servir de andador y almacenar las compras y una lámpara portátil para los estudios de fondos de ojos, son algunos de los muchos elementos que se estudian y testean con un equipo de asociados interdisciplinarios.

Con 60 años de casado, tres hijos, siete nietos y tres bisnietos, Kohanoff, que nació en Santiago del Estero y se graduó como ingeniero químico en Santa Fe, recién el último año dejó de manejar y abandonó la práctica del Tai Chi Chuan. Pero sigue apostando al trabajo, de lunes a viernes, de 8 a 19 horas.

Si desea acceder a más información, contenidos relacionados, material audiovisual y opiniones de nuestros lectores ingrese en : http://www.lanacion.com.ar

Copyright S. A. LA NACION 2008. Todos los derechos reservados.

LOS PINTI VIEJOS

2008-11-03T06:37:00.000-08:00

Jaime,A QUE EDAD SE ES VETERANO ? decilo despacito
Clamor de veteranoTexto de Enrique Pinti

Es necesario hablar, comunicar, contar, relatar una y otra vez todo lo que nos pasó. Es imprescindible convertirse en cronistas de vida y traspasar a las generaciones nuevas todas nuestras vivencias y experiencias. Lo que creemos bueno y lo que consideramos malo, nuestros supuestos éxitos y nuestros presuntos fracasos. Debemos hacerlo antes de que el colesterol haga estragos y nuestra masa cerebral se convierta en una gelatina inútil y confusa. No dejemos que la historia la cuenten sólo los políticos, los sociólogos, los antropólogos y los guerreros triunfantes; tenemos derecho a contar la historia desde nuestro lugar de ciudadanos, relatando cómo nos fue, qué ganamos y qué perdimos, cuáles eran nuestras pautas de conducta social, qué hacíamos para divertirnos o cultivarnos, cuáles eran las canciones de moda, los productos que comprábamos, los rincones y esquinas de nuestras ciudades, los medios de locomoción… Todo.

Es importante transmitir nuestros usos, modas y costumbres, aquello que parece obvio y prosaico mientras se lo vive, pero que con el correr del tiempo se olvida o se archiva en el desván de la chatarra sin valor.

A mí me contaron mis padres y abuelos su transitar histórico por la Revolución de 1890, las fiestas del Centenario de la Revolución de Mayo, la irrupción triunfal del tranvía a caballo, la Semana Trágica, la Corrientes angosta que nunca dormía, los años veinte, la crisis del treinta, los golpes militares, la Década Infame, los asesinatos en el Senado de la Nación, las rebeldías patagónicas, los ingleses y sus empresas, el dolor colectivo por la muerte de Gardel y la explosión de la Segunda Guerra Mundial.

Y me lo enseñaron sin ser profesores de historia. Cada uno me dio su versión, basada en sus experiencias e ideologías, y yo, después, pude confrontar todos aquellos relatos de sobremesas, velorios y casamientos con otros testimonios y con la "historia oficial". Con todo ese rompecabezas, traté de armar mi propio cuento, un cuento que surge con personalidad propia de las experiencias de los que me precedieron.

Nada nace porque sí, todo es consecuencia de lo que pasó antes. Hasta los fenómenos más característicos y emblemáticos de épocas precisas son el producto de aciertos y errores anteriores. Desde nuestros desastres económicos hasta el horroroso 11 de septiembre de 2001, son el resultado catastrófico de equivocaciones, fatalidades, frivolidades y omisiones de generaciones precedentes.

Vivir en el pasado es perjudicial, pero ignorarlo es suicida. Por eso los veteranos debemos informar acerca de todo los que nos pasó y de cómo vivimos en la conciencia, en la ignorancia o en la indiferencia (el peor estado) nuestras épocas de niñez y de juventud. Claro que nunca debemos adoptar la pesada y antipática actitud de "oráculo inapelable, inflexible y tajante": eso nos restará credibilidad ante los jóvenes, muy propensos a creer que lo antiguo es desechable. Si empezamos con el consabido "en mi época éramos más íntegros, más soñadores, más idealistas y más respetuosos", ahí nomás cortarán el audio mental y nos dejarán hablando solos, nos darán la espalda y se mirarán entre ellos murmurando: "Si yo llego a viejo así, que me sacrifiquen como a los caballos".

Lo más importante de llegar a la madurez es poder ser útiles desde nuestras verdades y nuestras mentiras, nuestros orgullos y nuestras vergüenzas, nuestras virtudes y nuestros defectos. En las tribus primitivas, el más viejo era el más sabio. En las tribus modernas, el más viejo suele ser el menos escuchado. Lo más alarmante es cómo una serie de pautas que la civilización logró superando inquisiciones y hogueras, dictaduras y guerras, se están perdiendo en la vorágine de nuevas hogueras, nuevas torturas y nuevas guerras, tan espantosas como las antiguas, mientras hay viejos tontos que dicen: "Guerras eran las de antes, porque había códigos". ¿¡Códigos!?

Y jóvenes tontos, muchos de ellos reputados (perdón por la palabra) intelectuales, consideran caduca una serie de principios que nos permiten a los seres humanos seguir siendo llamados "racionales" y no caer en la ley del más fuerte, que es la ley natural de la selva, y no de un mundo que pretende ser civilizado.

Que un holocausto no justifique otro, que un terrorismo no produzca otro. Para eso servimos los viejos, para no dejar que el horror se repita. Sólo contando nuestra historia podremos lograrlo
________________________________________

MANTENER EL CEREBRO EN FORMA

2008-11-03T06:33:00.000-08:00

Se olvida dónde deja las llaves? ¿Juraría que jamás se enteró de la película que fue a ver hace dos semanas? ¿Siente que sus hijos resuelven con la velocidad del rayo problemas cotidianos que a usted le llevan más tiempo del que desearía?

Aunque no sirve de consuelo, en todo el mundo, a varios de los cientos de millones de personas que pasaron la quinta década de vida les sucede más o menos lo mismo. Esta es la razón de una ola de estudios científicos que intentan entender y paliar el deterioro cognitivo que llega con los años.

Lo que muestran repetidamente los estudios es que, tal como se necesita mantenerse físicamente activo para prevenir los achaques de la vejez, lo mismo puede decirse del cerebro: "Es como un músculo. Hay que mantenerse al tanto de las noticias, leer el diario, ir a ver películas, discutirlas...", dice el doctor Ricardo Allegri, investigador del Conicet y jefe de neuropsicología del Instituto Universitario Cemic.

¿Y qué hay que hacer para ejercitarlo? Para el investigador, es fundamental comenzar por "no asumir la jubilación como un retiro de la actividad intelectual. Aunque uno tiene que modificar su vida, hay que contemplar una intensa actividad intelectual y social. Lo ideal es que la persona no se encierre y deje de asumir responsabilidades. Y lo mejor es elegir el tipo de actividades que más nos gusten".

"La población mayor probablemente se duplicará en los próximos treinta años, por lo que es imperioso crear sistemas o programas que permitan mantener el cerebro activo", dice el doctor Facundo Manes, director del Instituto de Neurología Cognitiva (Ineco) y del Instituto de Neurociencias de la Fundación Favaloro.

Este dato impulsó un sinnúmero de trabajos enmarcados dentro de una pujante área de investigación basada en la esperanza de que el entrenamiento cognitivo ayudaría a modificar las funciones mentales. El tema tomó nuevo impulso cuando surgieron evidencias de que el ejercicio mental ayuda a cambiar el cerebro mismo. Es algo similar a lo que ocurre con el ejercicio físico, que no sólo mejora la función, sino también produce un cambio en los músculos. Lo contrario también es cierto: si falta actividad física, se pierden la habilidad y los músculos.

"Hace unos años -dice Manes-, los científicos veíamos esto de la estimulación, o el brain fitness , como lo llaman en los Estados Unidos, como algo soft . Hasta que un científico riguroso, Ian Robertson, comenzó a reunir toda la evidencia que había."

Robertson asegura que "la evidencia científica es clara: el desafío, el cambio, los nuevos aprendizajes, el ejercicio, la dieta, la estimulación, el control del estrés, la actividad mental y el entrenamiento de la memoria pueden mejorar mucho tu agudeza mental sin importar tu edad".

En 2000 se publicó en Nature un experimento en ratones modificados para que desarrollaran Huntington. Unos fueron puestos en jaulas enriquecidas con molinetes, colores, ruidos, trampitas, y otros no. Al final del estudio, un solo ratón de los que habían estado en una jaula enriquecida había desarrollado la enfermedad.

Científicos británicos estudiaron el cerebro de 16 taxistas londinenses y los compararon con 50 cerebros sanos. El de los taxistas tenían hipocampos (área del cerebro relacionada con el aprendizaje espacial y la memoria) más grandes. Es más, a mayor cantidad de años de trabajo, más grande el hipocampo. En otro trabajo publicado en el Journal of the American Medical Association , Willis y colegas mostraron la eficacia del tratamiento cognitivo en personas sanas.

Otro estudio sugestivo fue el realizado en un grupo de monjas que donaron sus cerebros a la ciencia, la congregación de Notre Dame. Las que tenían más vida social aunque tuvieran cerebros con las marcas del mal de Alzheimer, no lo habían desarrollado en vida. "Eran cerebros enfermos con mentes sanas", acota la licenciada Teresa Torralva, una de las encargadas del programa de entrenamiento cognitivo de Ineco.

Gimnasia neurocognitiva

La ingeniera María del Carmen Varela se confiesa "fanática de todo lo que tiene que ver con las neurociencias" y fue una de las primeras participantes en los cursos de estimulación cognitiva que ofrecen las licenciadas Torralva y María Roca, en Ineco. "Decidí saber cuáles eran mis capacidades actuales porque después de los 51 va en picada. Era tremendamente ameno y me aportó herramientas para la vida cotidiana. Por ejemplo, la memoria tiene un alto porcentaje de atención y muchas veces uno piensa que la ha perdido porque no presta atención. También me parecieron fascinantes los ejercicios de "pensamiento paralelo", que es abordar un problema desde un punto de vista distinto."

Varela asegura que después del entrenamiento recuerda más; entre otras cosas, porque aplica varias de las herramientas que practicó para aumentar esa habilidad. "Esto es lo mismo que leer o recitar -dice Varela-. Implica una dedicación personal. Igual que hacer gimnasia."

En su programa, Torralva y Roca intentan trabajar no una sino varias funciones cerebrales, la velocidad de procesamiento o la planificación. Antes de comenzar, los interesados se someten a un test diagnóstico para descartar que padezcan estrés, ansiedad o depresión, tres condiciones que producen déficit de memoria.

Cada sesión dura una hora y media, y participan entre seis y ocho personas. En la primera, las especialistas explican cómo funciona el cerebro, con qué áreas van a trabajar, qué función van a estimular. Luego, cada sesión tiene una parte teórica y una práctica, durante la cual se presentan los ejercicios. Después se llevan una serie para hacer durante el resto de la semana, porque se trata de que la ejercitación sea constante durante las diez semanas que dura el programa.

"Las actividades deben ir variando, porque cuando ya no ofrecen resistencia no sirven", aclara Roca.

Allegri plantea criterios coincidentes: "[El ejercicio mental] debería ser parecido a lo que uno plantea en relación con la actividad física. ¿Vio que los cardiólogos aconsejan caminar por lo menos tres veces por semana? Desde el punto de vista de la actividad intelectual es lo mismo. Se necesita que sea sostenida en el tiempo y regular".

Pero tal vez lo más interesante de todo esto es que las evidencias indican que no hay límite de edad para ejercitar el cerebro. "Se puede llegar a los 120 con la mente ágil -dice Manes-. El rápido aumento de la población mayor amerita más estudios en este campo ya que además podría extenderse a personas con Alzheimer inicial y sería una buena opción junto con el tratamiento farmacológico o para personas que no toleran esas drogas. De todas maneras, es importante señalar que para mantenerse mentalmente ágil, aunque la estimulación cognitiva es clave, no es lo único que hay que tener en cuenta."

Hoy se sabe que lo que hacemos en la tercera, cuarta y quinta décadas de vida repercute a los setenta y ochenta. Por eso, según los especialistas, además de los ejercicios cognitivos, a partir de los cincuenta años hay que:
 Controlar periódicamente las habilidades mentales (memoria, atención, planificación, etcétera).

 No abusar del alcohol y del tabaco.

 Realizar actividad física. Todo lo que hace bien al corazón hace bien al cerebro.

 Evitar situaciones de estrés emocional y disfrutar de las actividades de ocio.

 Mantener una amplia gama de actividades y hobbies, y una vida socialmente activa.

 Intercambiar opiniones con personas de menor edad.

 Sin duda, el esfuerzo por cumplir con estos preceptos bien vale la pena.

Por Nora Bär
De la Redacción de LA NACION

Ejercicios de entrenamiento cognitivo

CONTROL INHIBITORIO
 Es la capacidad de un individuo de frenar o moderar una respuesta predeterminada. Para ejercitar esa función, intenten completar con palabras que no tengan relación de significado ni de sonido con la oración estímulo:

Donde manda capitán no manda............

Una golondrina no hace..............

Siempre que llovió...........

Si hoy es martes, mañana será..............

Está lloviendo mucho, buscaré mi.................

MEMORIA DE TRABAJO
 Es la capacidad de retener la información en la mente por períodos cortos disponible para ser manipulada. Tiene la capacidad de operar tanto con material verbal como visual.

Con material visual:

Cuente mentalmente las ventanas que hay en su casa.

Ordene de menor a mayor (altura) los siguientes personajes: Duhalde, Danny DeVito, De la Rúa, Manu Ginóbili.

Ordene según su tamaño los continentes del mundo.

Con material verbal:

Diga los meses del año ordenados alfabéticamente.

Diga su número de teléfono de atrás para adelante.

Diga los nombres de los planetas de atrás para adelante.

EL LENGUAJE
 Nuestro cerebro guarda unas 50.000 palabras y, sin embargo, nos las arreglamos para encontrar efectivamente alrededor de tres palabras por segundo. El lenguaje se ejercita con juegos como el Scrabble, el Boggle o el Tutifruti.